既然来到了扎什伦布寺，既然说起了“班禅”及他们的灵塔，我在这里还是应该再记录一下历世班禅，介绍一下他们的灵塔。

“班禅”这个称号，始于公元一六四五年。这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以“班禅博克多”的尊称。“班”是梵文“班智达”（即学者）的简称；“禅”是藏语，意为“大”，二字合起来意为“大师”。公元一七一三年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。从此，“班禅”这一封号就成为了班禅系统的专用名称。

班禅相传至今已是第十一世。历世班禅依序为：

一世班禅 克主杰（1385—1438）

二世班禅 索南却朗（1439—1504）

三世班禅 恩萨•罗桑丹珠（1505—1568）

四世班禅 罗桑•却吉坚赞（1567—1662）

五世班禅 罗桑意希（1663—1737）

六世班禅 罗桑华丹益希（1738—1780）

七世班禅 丹白尼玛（1782—1853年）

八世班禅 丹白旺修（1854—1882年）

九世班禅 曲吉尼玛（1883—1937）

十世班禅 确吉坚赞（1938-1989）

十一世班禅 确吉杰布（1990—至今）

其中，一至三世班禅都是追认的，他们的灵塔祀殿没有修建在扎什伦布寺。一世班禅是公元一六四五年追认的，他曾任甘丹寺第三任池巴（住持），一四三八年圆寂后灵塔修建在甘丹寺（位于甘孜县境内，为格鲁派的祖寺）。二、三世班禅生前任恩贡寺池巴（住持），圆寂后他们的灵塔均修建在恩贡寺（位于日喀则市江当乡）。

四世班禅圆寂后，札什伦布寺决定保存其肉身供人瞻仰，因而为他建造了一座灵塔，将其肉身奉安于其中；成为扎什伦布寺历世班禅的第一座肉身灵塔。后来，五至九世班禅的灵塔也都修建在扎什伦布寺。

“文革”中，五至九世班禅的灵塔均被毁，四世班禅的灵塔则因写有“毛主席万岁”而逃过一劫。

七十年代，四世班禅的灵塔得以重建，移厝于原五世班禅的灵塔殿内。

一九八五年至一九八九年，十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）。他就是为主持“扎什南捷”的开光典礼于1989年1月回到扎什伦布寺，并在此圆寂的。