D6 2014.7.20

第二天小睡了个懒觉，8:10走318国道回拉萨，不像来时为了看羊湖而绕山路，回去走国道只要280公里，今天的行程是藏民家访是参观藏獒繁育基地，其实重头戏在昨天全部结束了，据导游介绍，为展示藏家风俗，藏民家访是ZF大力扶持的特色文化旅游项目，几乎每条线路里都要求必须加进藏民家访，即使不去也要到村委敲个章才能走，导游也无可奈何~对于这一点其实我深表怀疑……

出发没多久就路过一个天葬台，可惜只能远观，在后面的家访中一位美丽的当地导游格桑尼玛也介绍到了天葬，天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，死后把尸体送到指定的地点，由天葬师将尸体衣服剥去，在脊骨出割开放出灵魂，再按一定程序肢解尸体，肉骨剥离让神鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为以此种方式能将亡者带到天堂。除了天葬外比较常见的还有水藏方式，同样是给神鱼享用，在西藏河流湍急之处的岩石上，常看到绘有许多白色的梯子，含义是让死者的灵魂能够上天。鱼在藏民眼中是圣物，所以，藏民一般很少吃鱼……听了这一段，连带着我和小G都不敢吃鱼了，以至于日后由于到了林芝鲁朗不敢吃石锅鱼，还被同桌一位年轻时在西藏呆过很久的唐山大叔取笑了一番，此时现在采用水葬的方式并不多，而且藏民也早开始有打鱼吃鱼的了。大叔还告诉我们，他年轻时在西藏工作那会儿，旁边就有个天葬台，由于尸身上的服装饰品全归天葬师所有，所以天葬师都很富有（当然，要成为天葬师绝非一件容易的事儿）。据说天葬台以前曾对游客开放过，由于游客不文明参观，频繁拍照惊走了神鹰秃鹫惹恼了天葬师，发生过天葬师拔刀伤了游客的事儿，从此西藏旅游局就禁止导游带游客上天葬台了。

格桑尼玛介绍了西藏的丧葬方式除了天葬、水葬外，还有火葬、驮在动物身上将其放生的放生葬等，唯一极少使用的就是土葬，一般只有大奸大恶之徒才会采用土葬，寓意打入十八层地狱永不超生。内地老一辈人讲究入土为安，但想想一块墓地的价格，还有时限，实在是无语了。格桑尼玛说他们村里汉语最好、文化程度最高、最漂亮和脸皮最厚的卓玛（意即漂亮的仙女，对年轻女孩的统称）共八九个人都被选出做藏民家访的导游了，她的上一辈还有一夫多妻制的习俗，她本人就有三个父亲一个母亲，三兄弟由于家境贫困娶了母亲一人，最大的叫阿爸，另两个都称呼叔叔，然而到这一辈几乎都是一个卓玛一位扎西了……坐在藏民家精美的手工坐毯上，戴着洁白的哈达，品着阿妈献上的酥油茶和青稞酒，吃着咸香的小土豆，啃着糌粑，再听着黝黑魅力的卓玛介绍着藏家各种风俗，真是很惬意的一件事儿。说着说着，格桑尼玛很自然的把话题引向了银饰品，银镯和银腰带、银碗的种种功效，果然接下来的一大重点就是推荐当地手工打造的银饰品。一克二十多元的价格比内地要贵很多，但平心而论工艺确实也要比内地好不少，这方面小G比较精通，很多花样是家乡各种银店金店都见不到的。

日喀则两日行的最后一站——下午四点左右到达了成功藏獒繁育基地，青藏高原是原生藏獒的发源地，对于我这么爱狗的人来说无疑是能大长见识的地方，不愿多拍铁门里的藏獒，只和一只年幼的雪獒和精品藏獒冠军得主雪域王的后代——一头比我还重的狮头藏獒合了影，看似很温顺的家伙。依性格脾气不同，这里有些藏獒可以近观，有些是不能走近的，饲养员介绍，一只优秀的藏獒，在藏地牧区能管四百头牛羊、能和雪豹搏斗，一生只认一个主人……

只想说一句：青藏高原，这里才是藏獒这种灵性的动物应该生活的地方，坚决反对城市内禁锢般的豢养大型犬！！

回到拉萨白塔前，已经七八点了，但太阳依旧高挂天边，日晒很强，全副武装的在白塔边转过了所有的转经筒，也为FN的所有朋友们祈福。

晚上美美的饱餐了一顿德克士，回到平措彻底的洗了个澡，舒舒服服的和小G一起在平措大堂及其臭屁的伪文青了一把，蹭无线听音乐上网，在笔记本上继续记录下一天的行程趣事，直到半夜子时还沉浸在回忆中窝在沙发里不想离开。

远远的天葬台。

墙上的燃料牛粪饼。

这小男孩儿一直腻在白墙边想让我们一群游客给他拍照，忸怩可爱的很，大人在旁边怒叱他都不肯走。

藏家后院的牛。

离开藏獒培育基地前，看到一片美丽的格桑花，忍不住又咔了几张。