浙江浦江大畈乡有个田后蓬村，当地人称“南京村”，住着一族“南京佬”，那里的村落犹如陶渊明笔下的“世外桃园”，据说是太平天国官兵的遗属在那村扎根繁衍。他们生活在那里，已经有百余年历史。村里有在农历十二月廿四过小年，举行盛大祭祀活动的习俗。据说这是太平天国时期田后篷村先民一直遵守的习俗，并延续至今。此行正逢农历十二月廿四，有幸目睹整个祭祀过程，感受了原汁原味的传统年俗。

田后蓬村位于浙江省浦江县大畈乡，坐落于浦江西部山区，毗邻桐庐，是全县生态最好的村落之一，有“城市后花园”之称。现有村民100多人，其祖明末清初自南京安庆府迁徙过来，先居于桐庐富春江芦茨村，后分迁于此，至今已繁衍生息逾十代，无论老少都会讲一口地道的南京话，被称为浦江的“南京村”。该村基本保留祖辈留下的黄泥房，且保持着农历 十二月廿四过小年的风俗。

田后蓬村北，横亘着浦江第一高峰海拔1050米的朝天门，周围还簇拥着800米以上的山峰十余座。巍巍高山相对，潺潺天水俩伴。林中嫩黄翠绿，溪下卵石星布。山涧清流淙淙，水中鱼虾悠悠。林间百鸟脆鸣，最是心旌摇动。 犹如陶渊明笔下的“世外桃园”。

一大早全村的人都忙开了，每个人都做着自己比较在行的活。这是在打年糕，在山里没有机器，打年糕还是用的最原始的方法，用人力石臼打制。

这打年糕需要两个人配合默契，每打一下要在石头上抹一点水，防止糕粘在石头上。这样就需要配合，不然在抹水时石头下去，这个百来斤的家伙压手上那可不得了。

这里打出来的年糕不是直接食用的，而是用来包类似北方的水饺一样的点心，本地人称为“荚粿”。有两种陷儿分别是咸菜豆腐和荠菜豆腐。

还用传统工艺制作的米塑生肖，各种小动物制作的栩栩如生。

看来这头猪的体型已经远远超出普通的猪了，才半个身子下去这杀猪桶就要满了。

传统的爆米花也在这里重现。

土法所制的爆米花看上去就是那么的透人。

看小朋友吃的多开心。

现做抄米糕，这个抄米和上面的米花可不一样哦，这个米是用锅子抄出来的。

现场制作，现场免费可以吃。

看美女吃的都陶醉了。

还有这个烤火糕，我也是第一次见到。

民间手工艺“吃糖人”小小一块糖在民间艺人手上一会就变成一只只栩栩如生的小动物。

太神奇了，感叹中国传统民间艺术的博大。

小朋友看了都不肯走了，一个个都想要一只属于自己的小动物。不过不用急，在这个里今天这个日子这个手工艺品都是免费的，只要是小朋友在这里排队，报上自己想要的小动物，就可以免费得到一个。

家簇祠堂里开始张贴春联，为下午的祭祀活动做准备。

这边浦江著名的“浦江乱弹”也已经开演了。

下午两点半听到一声声响亮的敲锣声，祭祀要开始了。每家出一名男性代表，挑着自家准备的祭品在村口开始集合。

这刚杀好的大猪头已烧熟，看上去很好吃的样子。

在猪头上插一把刀和两只筷子，是让祖先用刀切猪头肉，要用筷子夹肉吃，筷子刀子给祖先，让他们不要客气，想吃哪块割哪块。

集合完毕后，全村男女老少跟随着敲锣人一直往山里面走。在离村子一公里外的山里面有个“苏州庙”，庙前立有一石碑，庙中塑有“苏州老佛”塑像。碑文记载了以17岁的“苏州老佛”——雨帝外甥的神话故事，表达了田后篷村人对风调雨顺、幸福美满生活的美好愿望。

到了庙里后每家按顺序把祭品放在庙前的供奉祭台上。

有意思的是每个猪头的嘴里都含着个橘子，村民说这象征吉祥如意、寓意金玉满堂、桔兆发财，又有招财进宝的意思。

点好香烛后，全村老少一人拿一把，排好队伍。先拜天再拜神灵，为自己和家人祈福。

然后大家都把香插在庙前大香炉里。

殿外燃放起了爆竹。

最后有村里的老者讲话，他说的的方言我听不懂。估计是一些祖传下来的祀语。

祭拜完神灵后，每家挑着自己的祭品回到家簇的祠堂，还要祭拜家簇的祖先。

这个过程和在庙里的也差不多，也会放鞭炮，只是这次是在祠堂内。

所有 鞭炮一起点燃，巨大的鞭炮响彻山谷。