出了小巷子，走到若宫大道上，一眼就看到了段葛。两道整齐的石块垒起来的地基，中间夹着一条高于两旁公路的行人小道，这就是所谓的段葛。这段葛小道还是镰仓一景，因其历史跟镰仓幕府同样年代久远。当初源赖朝为了祈祷妻子政子顺产，下令修建这条垫高了的人行小道，因为原本通往八幡神社的参道一到大雨天就积水难行。

无论建造这条段葛是否灵验，政子不仅顺产，而且生了两儿子两女儿。两儿子都成了以后的幕府将军接班人。但源赖朝的祈愿并未真正如愿以偿，或者说以后发生的事完全是事与愿违的。

我为什么这么说呢？因为源赖朝堕马去世后，大儿子源赖家18岁上坐了幕府大将军的位子，但他太年轻了，实权控制在外公北条时政手里。4年后，被逼下台，在伊豆修善寺服毒死。继而源赖朝次子源实朝任第三代幕府将军，是年12岁，实权更加理所当然地被操纵在北条氏手中。他26岁那一年，去参拜鹤冈八幡神途中，被大哥源赖家的次子源公晓刺杀。源公晓又因为行刺大将军而被处死。清和源氏源赖朝这一脉从此绝嗣。

老婆说：“清和源氏源赖朝。。。。。。你给说一说“清和源氏”的来历。”

我说：“遵命。是这么一回事。。。。。。”

日本平安时代，第56代天皇叫做清和天皇，上台年份从850年到881。这老兄性欲旺盛，御女无算，故而子孙繁多。古代日本皇家历来银库紧张，高规格养不了这一大帮皇族，就想了个办法，把有些皇子皇孙降格为臣子级别，按低规格供给一定俸禄，解决困境。这位老兄的子孙既降为人臣，当然也与其他臣民有所不同。天皇特别赐姓“源氏”，以示区别。清和天皇的子孙凡降为臣格的，就都是清和源氏一脉了。这位源赖朝就是清和源氏这一脉的。

当初中国的岁寒三友艺术在6世纪被泊来日本后，受到大大的欢迎和喜爱。据说当时的皇室贵族在凡是能够画图、印刷或者摆设的地方，都拿松竹梅来装饰。另外，除了不断地延伸三友在中国传统里原有的含义之外，日本人还扩展了它们的用途，除了用作庆新年的门松外，还拿来用作区分档次的常用名称。举个例子，我们上次去伊豆荣吃鳗鱼饭，我就注意到菜单上把不同价格档次的寿司卞当分别称作松、竹或梅。松为贵，竹次之，梅尾随。很多花了点钱装修的饭馆，都会用到这种档位区分名称。除了饭馆，其他行业如艺术品、演艺、服装、食品等，也多少延承了这个习俗。

把子孙降为臣格的不止清和天皇一人，那个时代当个天皇的，都耍这一招。于是除了清和源氏，就有了什么嵯峨源氏、仁明源氏、文德源氏、阳成源氏、宇多源氏等等参与到源氏大家庭里来。清和源氏一族出了源赖朝这位镰仓幕府将军，还出了足利义尊这位室町幕府将军。搞得连德川家康也参和进来，连说自己也是清和源氏一脉，想搞一个幕府将军血脉大串联一家亲。

事实上，天皇赐姓给降格为臣的皇子皇孙，还不止于赐姓源氏。除了源氏，还有赐姓平氏、橘氏。所以平安时代有所谓源平藤橘四大家族这么一说。藤就是藤原氏，就是中臣镰足的后人。中臣镰足因为大化改新有功，被天智天皇赐姓藤原，简称藤氏。

到了平安時代末期，平氏一族里出了平清盛这个人物。平清盛将平氏家族带到了权力的顶峰。不过平家的兴盛全靠平清盛一人的才能。他得上热病去世后，平家马上开始衰败下来。最后在坛之浦战役中，彻底败于源赖朝。平家一干人等全部投海自尽。据说出身平家血脉的8岁天皇（安德天皇）被外婆抱着跳海自杀，随身还带着三神器中的天丛云剑。所以后来大家怀疑热田神宫现在是否真的还保藏着天丛云剑。

橘氏一脉中也有个历史名人，就是我前面介绍过的楠木政成。

朝着第二鸟居的方向望过去，隐约还可以在透视线聚集处看到鸟居的笠木

站在段葛中央看过去

从这个方向看段葛，尽头处就是八幡神社的第三鸟居了。

走在若宫大道的人行道上，两旁都是商店和餐馆。这家卖镰仓丼的饭店门口，也摆了门松（主要把松叶和青竹包装在一起做成）装饰驱邪迎新。其实门松还是神道教里所谓的依代，也就是新年之神的临时居所。新年过后，主人会焚烧门松，一方面按抚神灵，一方面将居住其中的神灵予以释放。我这次行走关东和关西，见到门松的形式随着地域的变化而变化。

经过这家镰仓烧铺子，女店员热情招呼。老婆买了一盒，三个人马上吃起来。挺好吃的，我喜欢甜食。

买的镰仓烧一盒子10个。女儿吃了3个，老婆吃了2个，我吃了5个。我吃的快，呵呵。

这是专门用来做镰仓烧的机器。特别喜欢他们把机器维护得这么干净整洁。我们也是看了这样的机器才要买他们的食物。可以要求现做现卖的。