塔尔钦，神山脚下的弹丸之地，除了牧业之外没有物产，水源仅靠4公里外冈仁波齐冰川融水的拉姆曲克河（Lham chucke），本没有能力承载大量的人口生活之需，可以说，神山转山的旅游开发，是建立在垃圾成堆、污水满地的代价上的

无论是在镇上、还是转山路上，随处可见的是满地随意丢弃的垃圾；为了满足游客的需要，有些宾馆自建了沐浴设施，我洗过两次，身体是舒服了，但心里满是罪恶感，虽然没有看见，但我知道这些污水只会随便挖个沟渠倾倒出去，污染脚下的土地

政府当然不会管，他们没有去做这件无利可图的事的动机；游客当然也不会管，他们只是过客，到时候拍拍屁股走人，绝大多数人不会再来第二次；藏民更不会管，他们既贫穷，也不懂得环保，游客为他们带来生意，带来现实的实惠，乐此不疲还来不及

因此，塔尔钦乃至整个神山圣湖区域的环境，成了一件标准的三不管之事，高达200元的门票收入不知去向，这里依然没有任何基础生活设施，污水会形成如围绕雄巴村那样一个个的臭水沟，而垃圾只可能被掩埋或者焚烧，或者弃之荒野不管不顾，令人不忍去想象

这就是我之前说的，要建垃圾处理厂、要建污水处理设施、要建学校的原因，软件和硬件配套了，才能够一定程度地循序渐进，使事情往积极的一面发展，但是现实是，这可能很大程度上只会是我的一厢情愿

理由之前已经分析过了，经济利益主导一切必然引发的后果，物本社会定会导致人性的边缘化，一个人如果生病，那么他的每个细胞都会带有病毒，一个国家要是病了，那么悲剧也会如病毒一般渗入社会的方方面面；尽管这些悲剧最终会倒逼变革，却又不知到时代价会有多么惨痛，光翻翻历史书就能让人不寒而栗

我个人认为，唯一的希望就是打破物本位的枷锁，建立人本社会；这里的人本，是以人为本、以人性为本，并不是说大家都要以自我为中心的自私自利

人性有优点也有弱点，只有建立起一个把人性积极的一面尽其善用、对于弱点充分予以钳制遏制的社会体系，才是当今已经走到发展瓶颈的人类社会的出路，才有可能彻底摆脱暴政-革命这种诅咒般的轮回