我这一觉睡到了十点多，然后从旅店坐公交车到了管理站车站，公交车下车的地方就是管理站车站去往塔尔寺的公交车停靠的地方。不过后来发现这个公交车始发站好像就是火车站。3元/人，虽然觉得不光彩，不过真的是要挤上去抢个座的，车程一个小时，站着过去真的是爽爽的感觉。公交车好像就是流水发车，我等了没多久就有车，上车后有人站着，但也没到拥挤的地步，依照旅游旺季一群人去塔尔寺的节奏，车应该还是比较频的。末班车发车的地方就在去程下车的地方的路对面，返程的末班车是很晚的，所以不用担心逛到忘记时间没车回西宁。

下车之后面前有个大上坡，路边有些卖小吃的，可以买点以备不时之需，不过我的经验是热的根本不想吃东西，只想喝水。大上坡走到一半的地方，路左边有个石头台阶，继续直走也能买票进门，不过没有办法找导游，如果想找导游或者想租讲解器就要从石台阶下去，去正门买票。

塔尔寺门票80元/人，学生票半价。本来想租电子讲解器的，30元/人，结果被告知都没电了，在充电，如果要等的话需要半小时。后来就说不然找导游吧。导游的话是按照人数增加收费增加的，1-5人是160元，我从售票处拽了两个小哥跟我们一起，四人均摊导游费用，所以我觉得不要中午去，感觉还是电子讲解器更好，每个导游的发挥，声音大小，知识储备太不一样了，我在离开我们的导游后又跟着别人的导游蹭听，很多东西也是我们的导游没提到的，另外中午也更热，但是中午游人确实相对比较少。塔尔寺里据说人多手杂，反正寺庙里面也是不让拍照的，所有最好还是收好了手机相机，把双肩包背在前面，因为很多大殿里，譬如大金瓦寺里，真的是人挤人人挨人，多加小心总不是错。另外塔尔寺里的每一个大殿进门的时候都要求再次刷票，所以门票千万保管好。

我们最先去的是护法神殿，这里的护法神保佑的是整个塔尔寺，这里又称小金瓦殿，以金顶覆盖。里面的二楼有很多动物标本，内里填充香料，被认为可以镇妖降魔。护法神殿的内殿，导游不建议我们进去，因为那是极其神圣的地方，男性入殿前要保证当日未食用葱姜蒜，未吸烟饮酒，女性更是入殿前要净身焚香，不可擦涂任何有味道的化妆品。我抹了一层又一层的防晒，还大汗淋漓，果断不去挑战这种传说起来神神叨叨的讲究，在门口拜了拜就离开了。然后是祈寿殿，一进门好像是有一块石头，上面很多人贴钱，导游说是贴钱祈求子女平安的，我们四个人都没有子女，又默默路过。

再向前走是大经堂。大经堂是众僧聚会诵经，修行和举办室内大型佛事活动的地方，共可容纳3600位僧人，可是如今的塔尔寺里只有800位僧人。在整体的建筑形制上以及僧人本身，我倾向于更喜欢香格里拉的松赞林寺，也可能是当年去的时候正是旅游淡季，松赞林寺给我的感觉是一个更清静无为，淳朴平和，但却壮美的地方，我可以去找那里的僧人聊天，一起吃酥油茶。可是在塔尔寺，我看到的更多的只是一个景点。

大经堂里最有名的应该世界仅存的18幅堆绣了，它们位于大经堂的两侧，各有9幅。1912年该技艺就已经失传了。从大经堂侧门出去，拾阶而上，即可达到人满为患的大金瓦殿。大金瓦殿门口的菩提树就是传说中宗喀巴大师脐带血滴落出长出来的那棵菩提树，它的落叶是重要的法器，如果有幸捡到可以当做护身符，但树作为宗喀巴大师的化身，是不让拍照的，它外面围了一圈防护栏，拍照本身也毫无美感。

大金瓦殿旁边的弥勒佛寺，里面的壁画也都是1577年修筑时候绘制的，至今未经任何后代修复，是塔尔寺中最原始的壁画。围绕着菩提树修筑的石塔后来建成了金塔，菩提木便被引到了塔外。金塔上覆盖有860公斤的黄金和不计其数的宝石，都是早些年信徒们捐资修筑的。那时候的信徒们有着最纯净的信仰，他们的生活清贫简单，有钱就去捐给寺庙，供养自己的信仰。可是总觉得现在的我们带给了他们商业化的一些东西，纯净与淳朴不再。以前有人说，“你的生命里缺少的不是西藏，而是信仰”，我觉得太对了。磕十万长头，为天下众生祈福的这种对信仰的执着，不是我们能够做到的。