昨天在花明楼家人均达到疲劳界点，幸好他们在途中车上得到调整，而我也一鼓作气坚持驾车到衡山。提前一晚上我们就有所准备，除了我长者们都决定乘观光车上山游览，我是徒步登山，坚决放弃坐车游；妻三年前随公司旅游来过，“路遥知马力”，她决定第二天不随大队，带小孩在周边走走、调整状态，以待后面的桂林之旅。

在此，我想说说我们住的这个宾馆。虽非五星，但在这次整个旅行中家人一致认为这个住宿环境最好。我们选择四楼的三房一厅，外出锁上大门即可，由于三间房都集中在这里，小孩可以在室内大厅活动不会四处走动，够宽敞，有阳台晒衣服，就差了没洗衣机。大厅有大方桌有柜式空调，晚上我们都坐在方桌上聊天，还买了哈密瓜、西瓜回来吃，当然还有我们带过来的菠萝蜜，旁边也有麻将台，可惜我们都没有时间玩，孩儿们在这欢天喜地的活动……。

我选择的房间，一打开窗户正好能眺望衡山全景，我马上被这局势所吸引，当时已近黄昏想必待翌日天明定有新的惊喜。第二天一大清早我跑到楼顶去拍照，果不其然，一张全景记录了整个衡山的精华。主星尊崇，连走马滔滔金水，大开飞凤帐兮，展翅欲冲霄……来龙甚远不及详述，至关键处七枝八落，娓娓动人、栩栩如生；是域虽非帝垣实乃王城，随喜赞叹也。至28日晨登山临胜利门时，灵感突袭，写下诗一首兹与各位分享于下：

峦头易识势难明，雌雄闪侧穴难定；

巍若宝塔势侵云，晴天如碧凤冲霄；

南岳自古居一隅，卓拱四方仰天尊；

五岳独秀似圣驾，惟有天机永遵循。

唐有诗仙李太白，盛赞苍苍入紫冥，

又言南极老人星，回飚吹散五峰雪，

后括飞花落洞庭。白华今跋崇山岭，

已入华夏新天地，携志怀愿欲攀寒，

登高拜天问真龙，心装佛香朝伽蓝。 白華金刚 2015乙未岁 癸未荷月于衡山

大清早的上山，沿途边走边看。期间来到半山之下一个寺庙但我没进去，我想有必要跟大家分享下。这个寺庙是观光车必到之处，想必有利益关联。导游指引游客们进庙拜祭，然后来到一个地方说是求签指点迷津的，一旁的导游用扬声器大声地对大家说“随缘捐赠，但最好不要少于10元…”。我岳父捐了99元，排队轮到他抽出一支签待道士准备解签时，双眼往下瞄了一下酬金，竟不作声的用旁边的笔在99前面加上了一个1，意思是说你要捐199元，后说你这个签很不错，我岳父只能顺从…这是后来他老人家出来跟我说的。岳父知道我会专业六爻起卦，恩师亦是厚德仁慈大名鼎鼎的一代宗师，我不明白为何他还会花钱抽这个签！我在门外打量着这间寺庙，旁边有两个30多岁的中年男子在谈论他们关于此的看法，并指出觉得此寺庙气不正。我认为他们说出了关键，这个寺庙门外对联用佛教标语，而入门处屋顶上坐着一个道士，这简直是乱了规矩，就是南岳大庙都要佛道分两边。某些人打着宗教旗号，利用游客心理弱点企图打捞一笔，奸邪之极。岂有此理，若衡山旅游组委会再纵容他们借用宗教无耻敛财，我想这里的声誉会每况如下的。我作为佛教唐密（东密）*真言宗的金刚阿闍黎在此毫不客气的指出这个问题的严重性。

这一路登山我是依自身喜好及因缘有重点的选择景点游览，沿着“穿岩诗林”一直上去，我看了“黄巢试剑石”，因时间原因我选择了乘观光索道到南天门索道站（衡山缆车是我乘过的所有缆车中最奇葩的），在我准备选择延“南天门”方向登祝融峰时忽然见到“广济寺”的牌坊。我说过，在我的旅行中少不了礼佛与风水考察，于是我去了广济寺；指示牌上写的是两公里左右，但我走的路程感觉起码有四五公里，后来有人告诉我是4公里多，这来回是至少8公里，再往祝融峰攀登…家人们在“祝融峰”碑石牌坊处等我会合，我们一起步行至顶峰，在“南岳衡山”碑石（我认为这是顶峰必到景点，也是证明你来过衡山的证书）处拍了照片。至于最高峰的祝融殿，我先行一个人进去参观，当我走进去三分二处时我观望了周边的情况便掉头走出来了，随后告诉家人不必进去，在门外观览便可。反而是在南天门到祝融峰途中有个上封寺我停留的时间较长，并带上了我的半袈裟顶礼，期间我近距离见到两位僧侣，我认为这是真修行的僧侣。有人可能会问：“会有假的么？”有否不说，但我的眼睛无比犀利，我是心眼感知，只要一静下来便能洞悉别人不能看到的东西。

从顶峰下来回到索道轿运站再往湘南寺、玄都观这边走。我安排的路线是想从竹林道院与玄都观之间的分岔路往南台寺、藏经阁方向走的，然后到方广寺看看，在从黄庭观这边下山至旅游局出牌坊。但至分叉口处一看时间已经4点，找了个当地人问路况后他建议我不要去了，太远了，况且那边没车回来。也在这时妻打来电话催我尽可能早点回去，大家一起就餐。就此作罢，于附近参观一下周边景点，我来到半山车站购票坐最后一班观光车下山。

晚餐好丰盛，饭后我们商量明天一早还要否前往南岳大庙参观，诸于宗教我算是小专家，而此前在网上也了解过相关信息、看过图片，妻则此前到过。最终我们还是决定不再前往，在宾馆用过早餐后直接前往广西桂林。