当看到一面又一面的玻璃墙里呈现的堆积如小山似的当年犹太人留下的头发，皮鞋，皮箱，眼镜，假肢，洗涤用具等等，我的心禁不住地往下沉，从第一眼的震惊到喉咙失声到胸口的纠结，我佯装出镇静，我不放过任何一个角落地看着，可是今天我已经记不清楚自己是怎么走完奥斯威辛的所有展示厅的，

今天回想起来，当时最清晰的感觉其实不是恐惧，也不是对纳粹暴行的仇恨和愤慨----这些感觉都有，但都还失之肤浅。我真正的感受是对人性的质疑：作为多年研究战争史的学者，我可以理解战争和杀戮的必要性，但是我不能理解两样事情：个体层面，人类对同类毫无意义的虐杀行为；群体层面，一个民族对另一个民族的大规模毁灭行为。

类似的人类群体性泯灭良知的事例，不仅仅发生在邪恶的纳粹身上，古今中外，不管什么意识形态，都有类似的例子：南斯拉夫分裂的时候，前一天还是邻居和亲属，后一天就向整个对立的族群举起了屠刀；60年代末文革失控，大规模武斗的时候，为了今天看起来可笑的观点差异，对立派系在文攻武卫的旗号下，虐杀昨天还是同学同事的群众；1937年底，完全失去纪律约束的日军向南京的中国平民不加区别地举起了屠刀；柬埔寨波尔布特政权在三年半的时间里，灭绝了本国本族人口的三分之一……

我不是和平主义者。我研究战争。

但是以上几个例子中，完全没有军事上的必要性。

以上种种，包括纳粹的种族屠杀，这一切超出杀戮必要的疯狂行为，都在堂皇的，有些甚至听起来接近正义的借口下，人类就那么容易地陷入到一种集体无意识当中？如果是这样，我们还能相信，人性本善么？

国学启蒙三字经，我们就读“人之初，性本善，苟不教，性乃迁”。但是，在这里，你不禁要质疑，人性真的是纯善的么？只是因为教育的缺失或不当，而走上歧途？是不是人类天性本身就有恶的一面，在文明的外衣下被掩盖，但在特定的制度环境或者心理刺激之下，会被激发出来，而因为人类的智力，想象力，和组织力都远远超越于野兽，因此这种恶一旦被释放，其危害也远远超越兽性？

在一望无际的非洲大草原上，狮子每天都会捕猎羚羊，那是生存的需要，自然的法则。但是狮子不会为了从猎物的痛苦中获得快感，而故意让羚羊痛苦。

但是人类会。因为人类够聪明。

所以在有些时候，人类确实是禽兽不如的。

也许，我们必须拷问人性，我们无法改变人性，但是我们至少能够发现释放这种人性之恶的外部诱因，防止类似人类群体性良知泯灭的悲剧重现？