“六月会”融宗教、祭祀、娱神、娱人于一体，充满了神奇与欢乐，是一种带有浓郁原始遗风的宗教祭神仪式，已被入列第一批国家非物质文化遗产名录。

祭祀仪式是“六月会”中的核心部分。该仪式在各村整个仪程中始终贯穿。祭祀的形式多种多样。主要有“白祭”、“红祭”等。

白祭又称为素祭，素祭在村民日常生活中最为普遍，主要在桑台或桑炉中引燃柏枝，上面覆以青稞或糌粑白酒等食物。在“六月会”上时令瓜果、糖点、乳酪制品，各类面食既是供品又是祭品。等“六月会”即将结束时，人们将推起或如小丘或如城墙般的桑垛，引燃后，便将所有的供品倾入烟火中，敬请神灵享用。浓浓的桑烟将传达人们最真心的祈愿和祝福。

之前四合吉村的祭祀仪式就是白祭。

红祭又称荤祭。有些村落要宰杀活羊，以其脏器及首足来祭祀神灵。准备好的献羊，将被择吉时宰杀，其心脏等物将供奉于神位前，而将肢体置入桑台或桑炉焚烧，敬献神灵。荤祭因所祭祀的神灵对象而异，如对作为善神的阿米夏琼山神则绝不能杀牲血祭； 阿米年钦山神则喜欢荤祭，所以必以杀牲来供奉之。此外“血祭”和“插钎”也是红祭的重要表现形式 。法师血祭是法师祭祀神灵时最为隆重的仪式。

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