凭吊先人遗迹
感悟历史沧桑
有一天
我们都将成为故事
贾谊故居座落在湖南长沙太平老街28号，离老街入口不远。我是中秋前几周去的，入故居参观时间为上午8:30-11:30，下午13:00-16:30，中午休息，周一闭馆，参观时间不知会不会随季节变更。所以去时一定要安排好时间。免费，用身份证等有效证件登记领取门票就可进入。我是下午1点后去的，人不多，不用排队，里面人也很少，很安静。如果是节假日，可能人会多些。
故居是一个面积不大的近似于四合院的宅子，也是一个祠殿一体的小型博物馆。一进大门是一面影壁墙，书写着贾谊的生平及其故居的历史。贾谊祖籍河南，洛阳孟津人，是西汉著名的政论家、思想家和文学家，于公元前177年至公元前174年在长沙任王太傅三年有余，曾居于此。贾谊故居是湖湘文化的标志性文化遗产，不仅是这位奇才与湖湘文化渊源的见证，更是已然变成了一张长沙的文化名片。
故居内贾谊井为目前我国保存最悠久的古井之一，历经二千多载岁月，至今井水清澈可见，据说井旁有一颗桔子树，就是由于受到泉水滋润，结的桔子味道特别香甜，这是后来才知道的，当时没注意那树是什么树树上有没有结桔子。关于这口古井，西晋《湘水记》著：“贾谊宅中有一井，谊所穿，极小而深，上敛下大，其状如壶。傍有一局脚石床，容一人坐，形流古制，相承云谊所坐。”历代文人前来探它凭吊，写下众多对古井的叹咏，寄托对先人贾谊的怀念。亭柱有楹联：“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”出自唐代大诗人杜甫的诗句，故此井又名长怀井。
转过影壁墙，即是贾太傅祠，里面供奉着贾谊铜像及其著作。贾谊雕像裾席而坐，手握毛笔，凝神远望，似在思虑疾书。
雕像两旁墙上装饰《过秦论》竹简，《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇，我没有细读。竹简下面的玻璃柜内陈列着贾谊的研究著作，我知之甚少。作为一名工科生，又从事着机械工作，每天和图纸、钢铁打交道，历史及人文知识欠缺得很，想着从今后恶补这方面的知识。
走出太傅祠，进入中院，是太傅殿。殿内陈列着贾谊生平及思想介绍的相关文本物件，还有故居原址出土的文物古件。走进殿内，慢慢地看，默默地读，对贾谊这位2000多年前命运多弉、英年早逝的少年天才心生惋惜与崇敬。下面我们一起来阅读来凭吊这位英才吧。
贾谊画像
贾谊一生著有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》等数十篇旷世宏文，开汉赋之先河，在我国文学史上有崇高的地位。
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司马迁对贾谊的英年早逝寄予同情，堪比屈原，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
公元前200年（汉高祖七年） 贾谊生于洛阳；18岁以能诵诗善书闻于郡中，河南太守吴公将其召置门下；21岁受学于张仓（荀况学生），作《劝学》；22岁汉文帝召贾谊为博士，一年内超迁至太中大夫，作《过秦论》；23岁上《论积贮疏》，建议列候之国；24岁任长沙王太傅，撰《吊屈原赋》；25岁上疏建议礼待大臣；26岁上《谏铸钱疏》；27岁作《鹏鸟赋》；28岁文帝召贾谊回长安，“宣室求贤”。拜贾谊为梁怀王太傅；29岁上《谏立淮南诸子疏》；30岁作《旱云赋》；31岁多次上疏集成《治安策》；32岁上《请封建子弟赋》；33岁忧郁而亡。
曾国藩对贾谊著作的评价：
奏疏以汉人为极轨，而气势最盛事理者，尤莫善于《治安策》，故千古奏议，推此篇为绝唱。
历代文人对贾谊及其故居的叹咏：
历代文人题咏贾谊故宅甚多，最脍炙人口的莫过于唐人刘长卿的《长沙过贾谊宅》
长沙过贾谊宅
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
贾谊论著各历代版本
贾谊著作收入当、现代教科书
贾谊故居清代平面图
相关链接：据史料记载：贾谊故居汉武帝时期，由皇帝敕命修缮贾谊故居，是对贾谊故居的第一次重修，此后的两千多年里，贾谊故居历经了约64次重修，最近的一次是在1998年。明朝成化年间，长沙太守钱澍寻贾谊古井，募款修建贾太傅祠，这是贾谊故居第一次以祠宅合一的形制重修。贾谊祠后建有大观楼，祠前有一口井，相传是贾谊所凿，称太傅井，井旁有一石床，为贾谊当年原物。宅前有两块碑石，左右各一，高约丈余，字迹剥蚀不可辨认。又有大柑一株，传为贾谊手植。以上文物均毁于1938年“文夕”大火。后仅存太傅殿一座，祠正堂正壁上，刻有屈原像。古井尚在，古碑尚存，石床1958年被盗，旁另辟小巷，名为太傅里。
炭化木屑，为1996年贾谊故居汉代地层出土
绍兴贾氏宗祠瓦当，为绍兴贾谊后裔赠送
贾谊墓墓土，贾谊墓位于洛阳孟津上古村，被历代所保护，墓土为故居管理处采集供奉。
洛阳孟津上古村贾谊墓出土筒瓦
贾谊故居遗址出土文物
画外音：全程手机拍摄，陈列品又全部在玻璃框和玻璃柜内，光线反射很强烈，也无计可施，为了记录，就这样拍吧，拍出后发现有一种别样的效果。艺术无定式~~
今天我们所看到的贾谊故居为1996年在原址上修建，建筑物看上去还很新，但历经千年保存下来的出土文物却让我们看到了历史的原貌。
现在你们对贾谊及其故居是不是有了一个大概的了解，下一站我们一起到寻秋草堂看看吧。寻秋草堂是清以来，文人墨客凭吊贾谊之后，吟诗作画之处，游人亦在此饮茶休息。
走出太傅殿，就看到了寻秋草堂。草堂前有一石碑，上面题刻着贾谊的安邦治国之道：“民之治乱在于吏，国之安危在于政。”
草堂内设古香古色，无可考证当年贾生所居之所是否如此布置。如今游人到此止步，不可进入，只能在门外参观。
进不了草堂，也没有茶喝，那我们到旁边的陈列室看看。
最后该到碑廊和古碑亭凭吊了，写到这里，想加点照片说明下，却发现自己犯二碑廊和碑亭的照片竟然一张也没拍。是不是冥冥中要给自己留点念想，好借口下次再来。也给你们留点想象的空间，找个时间，亲自去凭吊。
相关链接：碑廊内陈列《古今名人咏贾诗选刻》及明清历次重修故居碑文。共有历代名人咏贾诗二十一首及明清重修故居碑文五篇。