回来还是从知网找到了故宫期刊中刊登的一篇韩国朴廷蕙写的一篇文章《王室的权威与统治理念的视觉体现——朝鲜时代宫廷绘画的种类与性质》，她说“日月五峰屏” 它作为象征君王至尊地位的图 像,是礼仪性最为显著的装饰画。”日月五峰屏“被设置于君王生前临御的地方与宫殿内外,而君王 死后,安置其替代物——御真、魂帛以及神主的地方也必定会设置有“日月五峰屏”。其图像构成元 素包括左右对称布置的日、月、五座山峰,以及意喻长生的山中瀑布、波浪和泡沫等。这些图像元素 虽然在中国和日本的宫廷美术中也很多见,但是朝鲜时代的“日月五峰屏”体现出了相当显著的韩国 独有的图像特征。例如其左右对称的结构、图像元素单纯的形式美、平面性的画面感,及以五方色为 主的色彩融合所带来的强烈视觉感。当君王位于宫阙正殿中的“日月五峰屏”后,并面向文武百官而 坐时,其权威与威严会被无限放大。或者换一个角度说,“日月五峰屏”就是以突出君王至高无上的权威与威严为目的的衍生品。

再进一步查找，并没有找到该屏风的最初创建时间。为什么要如此的纠结在这个问题上呢？其实，对于清朝历史多少有些了解的朋友就会知道，“日月同辉”在清朝是反清复明的寓意，在文字狱猖獗的清朝是绝对不允许有的。朝鲜作为清朝的藩国，这个政策自是心知肚明的。按照我的推理，这里面会有一种寓意，朝鲜自明朝被后金推翻后，一直处于反清的状态，之后尽管屈服于清朝作为藩国后，对清朝的统治极为不满，反清之心时常有之。因此，这个屏风在明朝时我觉得寓意是臣服于明朝的统治，进而歌颂明朝与“日月同辉”。但由于对清朝是不得不屈服，也许在历史传统的外衣下有一颗“反清复明”之心。这一点，暂且浮脉在这里，让我有这种思考的，不仅仅是因为这一个内容，之后还有几项，才让我进而联想到问题的复杂。仅是个人理解而已，欢迎共同讨论。