从历史的角度上，西藏地区在发展的过程中少了关键的一步，致使他们直接从奴隶跳到共产，而几乎没有封建的过程……好吧，我们不讨论政治（我学理的，深入的我也不会说），我来说说孩子，毕竟感触最深。

西藏的孩子分为四种，一种是生活在市内的，我们称为A，一种是生活在城市及景区周边的，我们称为B，一种是再偏远一些的，我们称为C，最后一种就是更远的，远到我也没见着，就D吧。

A呢，既然在市内，父母应该有着足以维持生计的工作，家庭和谐美满，他们的人格是独立的，虽然和屏幕前的您或者您的孩子不太一样，但也说得过去了，可以接受教育，可以参加中高考，可以选择未来。

B呢，说起来这一类孩子是我比较不喜欢的，但也是感觉最悲哀的。他们中有一部分人没有条件上学，本来放放牛羊，过着平淡的生活还是不错的，但是却被旅游打乱了。因为他们生活在景区周边，可以接触到游客，所以渐渐的懂得了金钱，利益的重要性，不妙的在于他们扭曲了这个关系，可能是大人教的，可能是耳濡目染来的，他们的眼神不再澄澈。他们把你对他的恩赐当成理所当然，把你的置之不理当成对他的亏欠。

举几个实例：

实例一

地点：羊卓雍错

我和我妈在照相的时候，一个当地小姑娘怀抱一只绵羊问我们“照不照相，一次两块钱。”我妈说不用了，然后我给了那个小姑娘两块糖，她顺手把羊抱给她妈妈，腾出手来撕糖纸。我妈当时看那个小姑娘长得特别好看，就问她，“我可以给你照一张相么？”小姑娘的妈妈听罢立刻抱着羊凑在镜头前，我妈摇头说，我们不照羊。然后就冷场了，后来我妈又问那个小姑娘，“我可以给你照一张相么？”小姑娘瞪着大眼睛看着我们说“十块钱”。

实例二

地点：珠穆朗玛峰景区大门口

当时我们的司机师傅拿着票上前去检票，就把车熄火了停在路边，因为之前我们一直在沿途照相，所以我爸坐的副驾驶的窗户是开着的，车一熄火就关不上了。我们等待的时候，突然从大门口冲出了一帮孩子，他们迅速的跑到我们车旁，踩着车门下的踏板就从窗户探进身来，咿咿呀呀的不知在说什么。你们有过那种被抢东西的经历么，当时我就是这个感觉。他们疯了一样的设法钻进我们的车，看到什么就拿什么，我伸进衣服兜想拿糖的手又缩了回来，顿时对当地孩子所有的好感，所有的怜悯，全部化为乌有。

实例三

地点：纳木错

看过我刚才的文字应该知道，在纳木错有个小小的卫生间收费插曲。OK，这两件事是同时进行的，当时我和我妈一边听着身后幽怨的咒骂，一边往回走去找我爸要零钱，但是我爸和我哥那会儿正好也在找我们，也往这边走着，所以我一回身就看到了他们，也看到了围着我爸要钱的孩子。我管我爸要零钱，那孩子就死死盯着他的手，在我爸掏钱也不是不掏钱也不是的时候，那孩子一边嘴里碎碎叨叨叽里咕噜说了一大堆，一边用手指头杵我爸，内涵一下，你们猜杵的是哪？就在我一股火气涌上心头就要上前给他一大嘴巴的时候，我爸掏了块糖把他打发走了。

B章节实例部分至此结束

C类的孩子我比较心疼，说来这是一种很复杂的感情，我又希望他们可以接受到良好的教育，又希望这里永远不要被开发，永远不要让尘世的肮脏晕染他们干净的眼眸。

我们从日喀则去纳木错的路上有了一个小小的村庄，我猜应该是司机师傅熟悉这边，或者就是抄了个小近道，所以这条路旅游车几乎是不走的，也因此在这条路周围放羊的孩子几乎是没遇到过生人的。

实例一：

我们下车舒展一下腰身的时候，车旁经过了一大群羊和几个放羊的当地人以及他们的孩子，我妈习惯性的掏出糖给一个小姑娘，小姑娘吓了一大跳直往后躲，然后躲到她妈妈身后只露出半个脑袋看着我们。她妈妈见状笑了笑一把把她推了过来，她才怯生生的伸手接过。

实例二：

我们的车在进了村庄以后，看到周围有好多小孩子在玩，于是爸妈就伸手想把他们招呼过来，挨个儿给发糖吃，他们在得到父母允许之后才围过来，到我们车旁慢慢接过糖，开心的撕开放进嘴里，无语言表的喜悦在脸上绽放。

我看着他们稚嫩的脸庞从开始的惊讶突然变得欢喜，看着他们清澈的眼睛如星辰般明亮，就在那一瞬间，感觉自己之前失去过的东西一下子找回来了。看着他们在笑，你却很想哭，你会很想花光你所有的钱，送他们去上学，但你又怕，怕红尘在他们眼中刻下伤痕，怕尘世的腥风带走他们独有的天真。

在我们路的周围，在那些大山的深处，有太多太多这样的孩子，他们受不到尘世的侵染，也无法过上轻松的生活。他们没有上学的权利，也不必为繁重的未来操劳。但他们简单，纯真，快乐，却也贫穷，劳苦，单调。不知是我们应去帮助他们，还是他们该来影响我们。