哈奴曼跳过大海以后，来到楞伽城。他变成一只猫，潜入城内，到处探视。最后来到王宫的御花园,发现了被魔王囚禁的悉多,并亲眼看到悉多坚贞不屈、抗拒魔王引诱的情景。他乘看守悉多的罗刹女离开的时机走到她跟前，把罗摩的信物交给悉多，里应外合。

听说罗摩率领猴子大军来到大海对岸，魔王罗波那就召开军事会议。他弟弟维毗沙那主张交出悉多,与罗摩和好。魔王大怒,把他赶走。他过海投奔罗摩。展开了一场激烈的生死搏斗，罗摩兄弟都受了重伤。神猴哈奴曼奉派到北方神山吉罗娑山去采集仙草，给罗摩兄弟治伤。但是仙草却隐藏了起来。哈奴曼于是把整座吉罗娑山托在手中，来到两军阵前，用仙草治愈了罗摩兄弟的伤，又把神山托回原处。最后罗波那和几个儿子都阵亡了。罗摩立维毗沙那为楞伽王。夫妻团圆，此时14年流放期满，罗摩得胜回国当了皇帝。

所有这个长长的故事 ，在吴哥寺西侧长达数十米的石刻上详细的讲述着。 。

【搅动乳海】泥垢，不要想歪了。。。

“搅动乳海”是印度教史诗中最著名的故事之一，苏利耶跋摩二世兴建的吴哥寺中，更是有数十米篇幅的浮雕讲述了“搅动乳海”的故事

事情起因于因陀罗，前面已经介绍过了，八大护法之一。传说中的天神，雷神就是他了，因陀罗有一天骑着象路过敝衣仙人陶尔梵刹斯时，仙人赠给因陀罗一个花环。因陀罗接受了这个礼物，把花环放在象的鼻子上，大概花粉过敏，象在花环香味的刺激下把花环仍在地上，这下惹恼了仙人，因为花环承载着仙人的祝福，是圣物。而陶尔梵刹斯是出名的暴躁脾气的仙人，很多著名的神明和人受过他的诅咒，人类和神明都让着他，据说他还是湿婆的分身，是湿婆心中的愤怒所化。虽然因陀罗意识到问题的严重性并立刻向敝衣仙人求饶，陶尔梵刹斯还是马上对因陀罗和所有神明发出诅咒，所有提婆神族都会失去法力，地位

失去法力的提婆神族在与阿修罗的大战中被痛击，阿修罗在最厉害的阿修罗王的率领下获得了三界的统治权。在梵天的指点下求助老好人毗湿奴，毗湿奴建议签订停战结成神魔同盟，共同搅动大海，以获得“永生甘露”。统治三界多大点儿事啊，长生不老比升官发财重要吧。

“搅动乳海”首先，曼荼罗山被用作搅海的杵，而那迦蛇族的首领婆苏吉充当捆住绳索。如此这般阿修罗和天神们交替拉动蛇身，带动曼荼罗山旋转，从而搅动大海。毗湿奴的第二化身海龟库尔马，沉入海底以龟背支撑曼荼罗山的重量。猴王哈奴曼（हनुमत्）是提婆神明手握蛇尾压轴的。

大海经过剧烈搅动，海水变成乳状，“搅动乳海”生成了各种精华。比如吉祥天女（Lakshmi）就是毗湿奴的老婆；阿普莎拉（Apsaras）分给了众神，谷酒女神梵琉尼(Varuni)，香洁牝牛毗湿奴送给了仙人，以使其牛奶制成的酥油可以用作供品。五头白象成了因陀罗的座骑，七头马归阿修罗所有。宝石毗湿奴收下做了饰品。月轮湿婆顺手捞了出来，当作了额头的装饰。还有毒露，几乎所有生灵都抵挡不了毒露寰宇最毒的毒性。毗湿奴说，只有湿婆可以消解毒露的毒性。两派来到湿婆修行的冈仁波齐（在现在的阿里地区，至今无人登顶，世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心）向湿婆祈祷请求帮助，湿婆把毒汁吞进口中，剧毒把湿婆的脖子烧成青黑色，因此，湿婆得到青喉者这绰号。湿婆的喉咙炙热难当，用他的三叉戟掘地取水，形成了尼泊尔的圣湖格桑昆达湖。

经过数百年的搅动，终于看到了永生甘露（Amrita）。为避免功力仍然占优的阿修罗夺得甘露，毗湿奴化身美女Mohini，迷惑阿修罗，座骑大鹏鸟迦楼罗从战场叼走甘露的瓶子。飞越地球的时候，四滴甘露溅落人间（如今印度恒河之滨的四大圣地，每隔12年，印度教教徒们便轮流在四大圣地举行大典）。取回甘露分给了神明。

永生甘露的诱惑基本等同于唐僧肉，阿修罗罗睺（Rahu）对命运如此的安排并不死心，乔装成提婆小神喝到了一口，但罗睺的伪装被太阳神苏利耶(Surya)和月神旃陀罗(Chandra)发现，他们马上向毗大神举报了，大神掷出法轮砍下了罗睺的头和手臂。罗睺的身体升入天空，化做彗星（次奥，扫把星就这么来的），头颅却得到了永生。从此，罗睺对日神月神恨之入骨，无休无止地追逐日月，吞噬他们时因为没有身体，被吞下的日月，又从他的喉部漏了出来——这就是日蚀月蚀的由来。

“搅动乳海”是个惊心动魄的创世故事，在大小神们的阳谋、欺骗和美人计下又被打回原型，仙女（Apsara）是“搅动乳海”创造的，在汉语文化中，这些神女就是飞天。而“搅动乳海”中，牛的神性再次体现...在“搅动乳海”中，神魔力量的来回拉扯是动态平衡，这个拉扯的力量创造了这个运动的世界。

南面西侧描绘的苏利耶跋摩二世行军

出行队伍之豪华。包括他的十五顶华盖。

坐在正中间的苏利耶跋摩二世，他是建造吴哥寺的国王。

这就是罗刹国的大反派罗波那

居中的手持法器盘坐的是毗湿奴，左边是88名阿修罗，右边是92名体婆申明。毗湿奴的化身海龟库尔马脑袋面向阿修罗一侧，龟背上驮着曼陀罗山，毗湿奴正是盘坐在曼陀罗山上。蛇族之王婆苏吉缠绕着曼陀罗山，做为搅海的绳索。海里鱼虾鳄鱼翻滚，搅海造成大量海洋生物成为牺牲品。浪花飞溅，神女aspara在乳海中产生在天空中飞翔。

前往赴战的苏利耶跋摩二世，头戴象征神灵的顶端尖尖的三角形帽子，撑起的遮阳伞的数量彰显了地位的高低。上图是15个伞盖，苏利耶跋摩二世站在华丽装饰的战象上，象的头上戴着皇冠，象牙上也套上金套。