可触及天堂的地方，那里 纯净湛蓝的天空、雄奇壮美的神山圣湖、淳朴而彪悍的民俗民风、神秘而虔诚的宗教信仰以及曼妙生花的异域风情…这就是西藏。一个令人向往的地方，世界屋脊，雪山，冰川，草原，牛羊，大峡谷，藏羚羊，雄鹰，仓央嘉措的凄美情诗，虔诚神秘的藏传佛教文化，高亢激昂的歌声，热情奔放，原始古朴的舞蹈。充满神奇的地方吸引着无数的人前往，多年前我就有这个愿望，今生一定要去西藏一次，夫人也被西藏所吸引，唠叨着要去西藏看看，终于于去年九月初成行，在成都火车站买票被告知没票了，座票都买到二十多号，心情一下失落了，想了一下，还是要去，看了一下地图，先到西宁，青海省的首府，儿子建议座飞机去，我们想座火车可看沿途风景。先买到西宁的座票，上车后，去补卧铺票，也许是我心诚，人品好，居然补到两张卧铺，有一张是下铺，运气太好了。一路西行，欣赏沿途风光，从平原到高山峡谷，再到黄土高原，一路奇异的风景吸引我们的眼睛。到了西宁，下车后买了去拉萨的车票，被告知又没有卧铺票，想到自己人品好，又买了座票上车，又补到卧铺票，真是运气太好了。火车开出西宁不久植被就发生明显的变化，在不知不觉中，我们从黄土高原过渡到青藏高原，草地，牦牛，羊群，湖泊，雪山，兰天，白云。藏羚羊，野驴等在草地上自由自在悠闲自得散步，兰天上雄鹰翱翔，夕阳西下洒在雪山上闪闪发出金色的光辉。景色太美了，美的让人窒息，这下我终于理解了那些旅行者为什么会爱上西藏，一次又一次的踏上这块圣地。就在我想怎么好好的安排这次行程，火车翻越唐古拉山，夫人发生了高原反应，呕吐，头痛，接着我也头痛，全身无力。我观察了一下，很多人都出现高原反应，只是程度不同而与。在痛苦中，终于抵达拉萨，拖着疲惫不堪的身体，找到宾馆住下，我们是自由行，吃了点稀饭早早休息，宾馆服务员告诉我们当天不能冼澡，因为怕高反的人出现安全问题。第二天一早六点起来，赶到布达拉宫去排队预定门票，布达拉宫为了照顾高原反应的人，实行人性化管理，当天都不能参观布达拉宫，经过一夜的休息，我头不痛了，但身体没有劲。拿到预定票，夫人也恢复了一些。商定先去游览八角亍，大昭寺，八角亍就是围绕大昭寺一圈而形成的亍。也是信徒们转经之路，

大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。之后寺院经历代扩大昭寺(18张)建，目前占地25100余平方米。值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。而尼泊尔带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。大昭寺是信徒的圣地，

磕长头，朝拜，一切都是那么的神圣。一个有信仰并且坚守的民族。

佛教徒心中神圣的地方，无论你信不信教，到这里，你会感受信仰的力量，怀着敬畏，深深的鞠躬，为自己关心的家人朋友，送上最真的祝福。大昭寺有许多传奇故事，而信徒也在演绎更多的传奇故事至今。参观完大昭寺，去参观色拉寺，色拉寺后山是拉萨的天葬台，色拉寺的辨经活动非常有特点。

辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染。虽然我们不懂，但能感受到那种激情。遗憾的是不能照相。第三天参观布达拉宫，参观的线路据说每天是不一样的， 布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。

在当地信仰藏传佛教的人民心中，这座小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。 布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。布达拉宫分为白宫，和红宫，里面的东西太多，太复杂了，不能一述说，还是自己去感悟吧。