据史料记载,穿青人庆“五显坛”在明代中期以前,因多数居于贵阳,故采取庙祭。祭祀时间是每年农历的九月二十六日至二十八日,一年一祭。后随着进入贵州的汉人移民的逐渐增多,居住在镇远到贵阳一线的屯军线上的穿青人部分汉化,部分融入其它少数民族,部分西迁进入清镇、平坝及水西腹地的织金、纳雍一带。西迁的穿青人每年仍定期回贵阳等地参与“五显”的庆赛活动。
穿青人跳菩萨的风格和内涵,不亚于其它地方的摊戏或地戏等表演,如果将这种原生态的民间风俗习惯地方性戏曲表演,打造为地方性特色,也能吸引很多游客的到来。
据史料记载,穿青人庆“五显坛”在明代中期以前,因多数居于贵阳,故采取庙祭。祭祀时间是每年农历的九月二十六日至二十八日,一年一祭。后随着进入贵州的汉人移民的逐渐增多,居住在镇远到贵阳一线的屯军线上的穿青人部分汉化,部分融入其它少数民族,部分西迁进入清镇、平坝及水西腹地的织金、纳雍一带。西迁的穿青人每年仍定期回贵阳等地参与“五显”的庆赛活动。
穿青人跳菩萨的风格和内涵,不亚于其它地方的摊戏或地戏等表演,如果将这种原生态的民间风俗习惯地方性戏曲表演,打造为地方性特色,也能吸引很多游客的到来。