喝完下午茶，再是摩梭家访，一个穿着民族服饰的姑娘领着我们去她家里参观和讲解，姑娘看起来很年轻也就是二十出头，但她自己说已经是当妈的人了。这是一个给我震动挺大的环节，因为了解到了完全不一样的生活方式和生活态度。

摩梭人据说是中国最后的母系社会，生活在一起的一个大家族全部都要听祖母的话，大小事宜和家庭财产全部由祖母掌管，祖母生活在四合院正中最大的一间房里。就是祖母房，但是主人家说得很清楚里面不允许拍照，也就只拍了个外观。

祖母房很大，靠门左手边的床却很小，据说是体现祖母对全家族人的公平公正。房中间是火塘，火塘边的墙上供奉着藏传佛教的火神和祖先，一家人围着火塘吃饭，饭前都要先供奉火神和祖先。他们不过清明节，日日夜夜都是祭奠先祖的时候。

祖母床正对着的是生死门，里面有一个小房间，这是摩梭人生老病死的地方，女人要在里面蹲着生小孩，老人也会在里面离开人世。

当老人病重了，家人就去请山上的喇嘛算一算，若是算出来过不去这个劫也就不再去医院，开始准备后事。去世之前喇嘛会在老人嘴里含上一块银块，然后全身用酥油擦好，在生死门里面安放好，等到喇嘛算好的日子抬到上山去火化，什么都不会留下，尘归尘土归土。

劳碌了一生不留下什么遗憾，也不留下什么财产，一辈子攒下来的钱大部分都捐给了喇嘛庙里供奉佛祖祈求保佑。摩梭人说“儿孙自有儿孙福”，只要留下一个和睦圆满的家族就可以了，其他的根本不用操心。这样的生活状态真的让我震惊，我可能永远也不能拥有如此的平静。

另一个重点就是他们的走婚习俗，我也同世人一样曾以为这是非常随意的乱来状态，其实完全不是。这只是他们母系社会下独特的一夫一妻制度，女人一直住在母家不存在嫁出去这一说。在确立关系之后男人并没有什么地位，只有晚上才能到妻子家过夜。

男人白天的劳动属于自己的母家，还要负责照顾和养育自己姐妹的后代，却不能养育自己的孩子。当孩子出生后会宴请全村，让大家都知道孩子他爹是谁，不过也就是知道而已却不会组成我们所认为的家庭，如果以后感情不合了也一样可以分开，只是没有离婚这个词。

我们所熟知的传统世俗在这里全都不存在，这里曾经是完全不同的一个世界。不过随着游客来的越来越多，他们的生活也在渐渐改变，看上电视了，打起麻将了，愿意给游客讲解和表演了。

村子最早开放搞旅游的时候就定下了规律，房子不外租更不外卖，接待游客的必须是自己的族人，收入必须由村集体统一管理，大概这样能多保留一些本地的特色吧。

聊着聊着，导游阿雅就开始介绍他们村子里打的银饰品，我们还没从故事里缓过来她就非常自然的过渡到了营销上。也没有强买强卖，许多人顺势就下手买了东西。对于提高收入并没有什么可指责的，毕竟她还讲解了这么多本不为外人所知的传统习俗。