这个是展示侗家人的传统节目：丢卣卣

度娘说：

在“丢卣卣”时，青年男子通过唱“喊门歌”的方式，让姑娘把事先扔到楼板上的竹卣卣还给自己，扔出去的竹卣卣里装有送给姑娘的小礼物。在他拿回竹卣卣时，还要防备和姑娘私交好的姐妹们的突然袭击，被掺有油的锅底画花脸。如果丢卣卣的后生是自己的意中人，姑娘会在竹卣卣里放上用树叶包裹着的一块肉作为回礼。

行歌坐月 度娘说：

侗族地区，青年男女是通过“行歌坐月”来谈情说爱的。“行歌坐月”的场所被当地人称为“月堂”。男女通过对歌来寻找自己的终身伴侣。结婚后，新娘回门带回糯米饭和酒肉，拿到鼓楼分给本寨的“腊汉”（即未婚的青年后生）食用，暗喻她已经出嫁为人妻，从此结束了“行歌坐月”的姑娘生活，因此这餐饭被叫做“月堂饭”。又因为吃“月堂饭”前，先到的“腊汉”们会用学猫叫的办法，通知其他“腊汉”前来加入，到鼓楼后再一齐学猫叫，格外热闹，所以，这个习俗又被叫做“要猫饭”。

其中有一个故事还印象深刻，回来度娘了一下故事： 朱郎和娘美

清道光年间，口寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。与口寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎，小名秀郎。两家田地相连，在共同的劳动中，两人结成一对恋人。

可是，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家人，后来，竟将她锁在房中不准出来，并准备强行将娘美完婚。珠郎得知娘美被关后，气愤不已，但自己势孤力单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。

农历四月十八日，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠寸断的珠郎相会，两人抱头痛哭。他俩决定远走他乡，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗争。两人摸黑爬上九十九垴，历经千辛万苦，走到七百贯洞。

贯洞寨的乡亲非常同情两人的不幸遭遇。可是，财主银宜却起了歹心，因寨上人都说娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，银宜便想霸占娘美为妾。于是，他假装热情收留他俩到家中落脚，并与珠郎结拜为弟兄。

本寨的“款首”蛮松给银宜出了一条毒计，即聚众“起款”时，让珠郎吃“枪尖肉”，趁机杀害他，娘美孑然一身，必然束手就范。珠郎和众人被逼上江箭坡参与“聚款”，在吃“枪尖肉”时中计被刺死。

娘美得知珠郎遇害，痛不欲生，直奔江箭坡找到珠郎的遗骨。她返回贯洞寨上，猛烈击鼓。寨上人听到鼓声，纷纷向鼓楼集中。娘美当众宣布：“我的爱人珠郎已被人杀害了，现在我找到了他的尸骨，谁愿意帮我埋珠郎，我就嫁给谁！”银宜一听大喜，连忙抢先答应帮她埋珠郎。

寨主当众说：“鼓楼议事，不可儿戏，既然一个愿埋，一个愿嫁，这事就这样定了。”议事完后，娘美要银宜只身跟她上山，银宜暗暗得意。

娘美让银宜在珠郎吃“枪尖肉”的地方挖坑，他挖了一尺深就不想挖了，娘美说：“死于刀枪的人要深葬才好，再往下挖三尺。”当挖到三尺多深的时候，银宜累得喘不过气。就在他弯腰想休息时，娘美眼明手快，迅速拿起锄头，对准银宜的脑袋，狠狠一锄打去，银宜猝不及防，当即歪倒一边，娘美又趁势补了几锄，直到银宜再也不动了，才把坑口两边的泥土往下刨，把银宜埋在他自己挖的深坑里，为珠郎报了仇。

失去珠郎的娘美悲愤至极，她背着珠郎的遗骨，顺着两人当初逃婚的山路，一路哭着回到三宝侗乡，亲手将珠郎的遗骨安葬在朵帕寨旁，让自己时时伴着他。