2014年七月底，还是两月之前时，开始计划朝台之行。所谓朝台，意即大朝台和小朝台，而台者，五台山也。旅行的心，集邮的癖，都在胸中蠢蠢欲动。后者是因为四大石窟、四大佛教名山，还有五岳。龙门、敦煌、麦积山都已走过，还差云冈一地；五岳中的泰山、嵩山、泰山也已登临，而这次恒山之后，只余南岳衡山；而峨眉、五台之后，还有浙江普陀和安徽九华山；至于道教四大名山，就是已经攀登过的武当山（湖北）、齐云山（安徽）和未曾登临的青城山（四川）与龙虎山（江西）。而心中惦记着的，还有庐山、梵净山、武夷山、雁荡山。。。爬遍所有名山的愿望就这样像集邮一样逐渐齐全。而时常萦绕于心、挂在口边的则是：如有可能登上珠峰的话，此生可以无憾瞑目矣！

前面提到中国佛教四大名山，历来有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。小时候看《西游记》耳熟能祥的就是各路菩萨甚至他们的坐骑，如来的大鹏、文殊的青狮、普贤的白象、观音的莲花、地藏王菩萨能辨真假美猴王的神兽“谛听”。。。不一而足。而现实中的这中国四大佛教圣地；五台供奉文殊菩萨、普陀供奉观音菩萨、峨眉供奉普贤菩萨、而九华则是地藏王菩萨的道场。神话也好，演义也罢，这些传说都是旅行的意义或者乐趣之一，或曰游记的素材。

神话说完，现在说演义。评书也是少时自己的消遣之一，《岳飞传》《杨家将》《隋唐演义》还有梁羽生的《萍踪侠影》等等。最熟悉的莫过《杨家将》，从杨令公到杨怀玉，除了演义中的杨宗保是虚构的之外，杨业、杨延昭、杨文广、杨怀玉在北宋时期的这一家几代人的故事悲壮惨烈。他们生活和战斗过的地方多数都在现在的山西，过去的燕云十六州之地。那年在广西黄姚，还看到过杨文广的遗迹故事，他当年跟从狄青曾在广西平乱。燕云十六州里云州是现在的大同、应州是现在的应县、寰州和朔州在现在的代县附近，也就雁门关的所在。杨家一家的祖籍晋阳就是现在的太原，原属于后汉。北宋赵匡胤立国之后，潘杨二家的故事从河南开封一直延续到山西金沙滩之战，杨业战死在这里。燕云十六州自从被无耻的“儿皇帝”石敬瑭割让给契丹辽国以后，整个宋朝无数战端都没被汉人再收复过来。而因为失去了北方屏障，中原腹地再也无险可守，那辽、金、蒙的铁蹄可以直接饮马黄河。南宋王朝更是被金人赶到了杭州偏安，纵先后有杨业一家数代，有狄青、岳飞等名将也是无奈。后来契丹辽国和金国先后被蒙古人灭了以后，燕云十六州又被蒙古人统治，虽然被朱元璋给收复回汉人手中二百八十余年，接着又被金人后裔满族清朝人统治那么久，直到1912年民国建立。再后来，还有东瀛日本控制的那八年。所以这块土地上，自唐以来的一千三四百年里，雁门关、平型关,北宋杨业到抗日林彪，自古到今到处都是铁血烽烟，将星璀璨，牲灵涂炭，惨绝人寰。。。

好像越扯越远？回到行程，计划是飞到大同先，然后云冈石窟；随后去浑源县，爬北岳恒山看悬空寺；接着去应县，那个著名的木塔，它和佛光寺一样，和梁思成、林徽因的足迹重合。再然后到繁峙县之后。。。有点踌躇，因为五台山和峨眉不同，那里气温很低，所以自古有清凉山之称，五月和九月山中还有风雪。大朝台要爬五座山峰，有些地方终年积雪，虽然总共也是六十公里山路，但和峨眉山那六十公里台阶截然不同。体力、住宿、饮食、通讯、安全都是要考虑的因素。遂决定看天行事，预备了抓绒衣裤雨衣手电等等，若天气允许，便南下朝台去。若不允许，就从繁峙西行到代县去，看雁门关怀古吧。

自从背包打好之后，就因为各种原因几次推后行程。两个月的时间里，每次回去看到角落里的背包，心中就像有一根刺在不停的撩拨，眼看夏日将尽，心想若九月五台飞雪封山，难道这计划要到明年才得实现？终于在将要挥别七月的最后几天里，总算是有了时间可以起行！