来长沙第一个想去的地方就是岳麓书院了，昨晚两个孩子吃玩都很尽兴，今天要开始做功课了，儿子还是正处于贪玩的时期，一路上念叨着为什么不先去世界之窗玩，侄女不知书院是什么，一路问我有什么好玩的。孩子啊！这个岳麓书院可不一般，这可是历史上著名的四大书院之一，宋代创立，历经宋元明清几代，是古代文人心目中的高等学府，我们一定要去感受学习的！

岳麓书院位于岳麓山上，岳麓山本就是一个文化名山，东晋陶侃曾建杉庵读书于此。而岳麓书院这个匾额据说还是宋真宗亲自题写的，特别喜欢大门两旁悬挂的对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传》，下联出自《论语》，源出经典，体现了书院的文化气场是超强的。这种自信从何而来，走进去就会明白了。

现在的岳麓书院其实位于湖南大学片区里，湖大是一所开放式的大学，没有校门，没有围墙，岳麓山就是学校的后花园，书院就是学生的学习基地，这样的环境在全国高校里也是无可匹敌的。儿子碎碎念：“我要是考上湖南大学也不错吧！”当然不错，要不咱们先说说寒假作业那点事？算了，出来就不提了，头大——

”潇湘”泛指湖南，”潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文人、学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，有如汉代长安太学槐市之盛。参观之后感觉也的确如此，在这里出现过的文人各个都是响当当的名号。最著名的当属朱张会讲了。

“纳于大麓，藏之名山”又是一副千古名联，悬挂于书院的二门，简单大气，底蕴深厚，爱极这种简单深沉的表达。

南宋年间，南宋理学家张栻出任山长后,岳麓书院成为湖湘学派的发源地，培养出了一批“岳麓巨子”。后来朱熹来岳麓书院与张栻会讲，史称“朱张会讲”。这次会讲吸引了大批士子纷纷返归前来听讲，“方其盛也，学徒千余人”，“一时舆马之众，饮池水立涸”。这一年，朱熹38岁，张拭35岁，但都已经是名满天下的理学宗师。最顶端的学术高层交流激起的思想火花极为绚烂，为二人思想的建构完成起到了至关重要的作用。此次会讲影响极为广泛，三天三夜而不休，也成为了岳麓书院历史上浓墨重彩的一笔。

这两块匾额可是大有来头的，“学达性天”是清康熙皇帝御赐给岳麓书院的。主要是指通过教育、通过做学问、通过“养性”达到“性命合一”、达到“性”与“天”齐、达到“性”和“天”的统一。这既是儒家所推崇的理想人格，也是中国教育几千年不变的目标。为人师者所追寻的也不过如此吧！

“道南正宗”是乾隆帝御赐的，杨时求学时将两程理学传到南方，所以长沙理学被视为正宗。关于杨时有著名的“程门立雪”的典故，程门，指的就是程颐的家门。张拭的思想师承于二程，在这里专门设有两位的祠堂。从前碎片式的知识，在这里一下子都联系了起来。

书院的后面还有幽静的园林和小湖，空中飘着毛毛细雨，游人不算多，很是惬意！

竹林掩映中的书院——

楼阁、竹林、翠柏，在湖面上相映成趣，自然天成的美丽画面——

长沙和汨罗离得很近，本来计划在长沙玩两天之后，租车自驾奔汨罗和岳阳，可后来赶上天气不好，临时取消了汨罗之行。又有人说汨罗早已寻不到屈原投江的所在了，所谓的景点不过是后人估量仿建的。恰好在书院有屈子祠，郑重地在里向屈子行礼，每次给古人礼拜的时候我都会叫上两个孩子，培养他们对先贤古人的崇敬之心，希望能给他们留下一些回忆。