天梯山石窟亦称凉州石窟，俗称大佛寺，石窟开凿于北凉时期，是我国早期石窟艺术的代表，被中国著名石窟专家宿白教授称为“石窟之祖”。门票：30元/人

北凉王沮渠蒙逊时期，以昙曜为代表的凉州僧人在公元412年至439年之间完成了天梯山石窟。在开凿天梯山石窟的过程中，培养了一批开凿石窟的能工巧匠和雕塑家、彩绘家，形成我国佛教艺术史上有名的“凉州模式”。昙曜等人在完成天梯山石窟之后，随着政治形势的变化和佛教中心的东移，东下平城（今山西大同），开始了新的开凿生活，成为云冈石窟、龙门石窟的重要技术力量，昙曜则成为北魏的佛教领袖。（云冈石窟的代表之作即为“昙曜五窟”）

天梯山石窟陈列馆

馆名为原敦煌研究院院长段文杰题写

陈列馆主要通过图片和文字介绍天梯山石窟的历史和文化

部分石窟壁画、雕塑的照片

天梯山石窟自北凉后，北魏、隋、唐、西夏均开凿过，据说明清时规模颇为壮观宏大

1958年4月，为了解决缺水问题，在天梯山石窟右侧不远处兴修黄羊河水库。按照水库蓄水设计，天梯山石窟将被水库完全淹没。为挽救珍贵的石窟文物，甘肃决定对天梯山石窟窟内部分文物进行搬迁保护。除大佛窟外，距地表几十米高处的小石窟内的数十尊造像、三百余平方米壁画、及25箱文物残片，被运至甘肃省博物馆保存。

根据1959年勘察和清理，天梯山石窟尚存19个洞窟，有塑像43身、壁画300多平方米，以及魏、隋、唐汉藏文写经和初唐绢画等珍贵文物。

可悲的是，由于当时的搬迁和运输条件所限，这些文物一经迁移就不可避免地受到了损坏。在甘肃省博物馆保存的40多年中，因为博物馆改建扩建的几次搬运和文革时期的人为损坏，部分塑像和壁画已经变得支离破碎。而在之后的几十年里，武威市及相关水利专家多次对黄羊河水库测量，发现当初过高估计了蓄水水位，水库对小洞窟的文物并不造成威胁。

2005年底，国家文物局要求对其进行“原汁原味”保护，藏于甘肃省博物馆的天梯山石窟搬迁文物中的绝大部分被移交回武威市。

目前由敦煌研究院和天梯山石窟管理处共同组成的工作组计划修复壁画327.4平方米，塑像76身，预计3年后将可基本完成。这批珍贵文物预计将在修复后安置回天梯山原址保存和展出。

出陈列馆后，工作人员告知大佛窟目前谢绝参观。大老远来了，看不到大佛岂不可惜。经过各种努力沟通，避开工作人员，由施工人员带我们迅速进入转了一圈。

1992年为了保护大佛，为13窟修建了挡水围堰坝，同时还修了一条通往佛窟的隧道和栈道。这是通往佛窟的唯一隧道入口。我们来时门是锁着的，这是专门为我们打开的。隧道前面树立的石碑是原甘肃省政府官员李子奇题写的：“天梯山石窟”。

隧道两边石龛里摆放的是从浙江请来的十八罗汉

挡水围堰坝，坝高22米，长52米。可从坝上顺着向下20多米的台阶来到大佛的足下，近距离的观赏大佛。

因体量太大，天梯山石窟第13窟7身依山而造的石胎泥塑造像和壁画，在1958年建黄羊河水库进行文物搬迁时被原地保存。仅存的13窟是菩提叶形的洞窟，顶部是穹窿顶。佛窟高30米，宽19米，深6米。窟内的主尊释迦牟尼佛像高28米，宽10米，两侧塑像高21米。

释迦两旁还有文殊、普贤菩萨，广目、多闻天王、迦叶、阿难等6尊造像。

大佛主要是泥质砂岩，质地并不坚固。为了更好的保护大佛，在山体上加装了遮阳遮雨罩。大佛巍然端坐，左手平放在膝盖，略出膝部；右臂前伸，手掌外撑，向对面的山推去，所指之处叫磨脐山。

窟内南北两壁还残存有大幅壁画

1927年的大地震中，曾将大佛的头部震落，1936年重新补塑，文革中又遭破坏，现在是1995年又重新修复的。

水库建成后长达几十年的时间里，大佛都没有得到保护，直到1999年才复原对外开放。

网宕13窟修复前的照片。据说水位最高时可到大佛的胸部、两侧塑像的颈部。

现在让天梯山石窟重现原貌的工程已经启动了，再过几年，天梯山石窟将逐步得到恢复，也许能够再现往日盛况

告别天梯山石窟后继续前往武威白塔寺