《曆山頌》

徐北文撰文並書

上古有偉人焉，曰虞舜。史稱其耕曆山、漁雷』澤、陶河濱，孝友仁愛、百姓攸歸。帝堯乃以二女』妻之，以大位禪之。大舜興于畎畝，修齊治平』，選賢與能，天下為公，庶民歌之、頌之、神之、聖』之。侈言其為日月之父、眾神之主、百族之祖』，若泰西神話之宙斯，然考各地多有以曆山』名者，然而孟子有言：“舜東夷之人也”。則惟華』東之濟南曆山為近，實夫龍山文化以黑陶著，而舜』以陶藝稱，蓋亦有自矣。濟南有舜井娥英水，又有舜祠』與二妃廟，此水經注可案者也。曆山一名舜耕山，俗稱千』佛山，位泰山北古濟水南，鐘嶽瀆之靈秀，興文明之都會』。南承儒道春風，東沐稷學化雨。自譚大夫賦《大東》始，名』士輩出，學者則伏生傳經于秦火之後，義淨求法于南』海之外；詩人則易安幼安之二安崛起詞壇，與夫七子魁』首神韻宗師之領袖，海內皆其尤者也。故吾曾“有多少詩』人生曆下，泉城自古是詩城”之詠，世傳瞽叟造琴瑟，大舜歌』南風簫韶，大成鳳皇滅儀，斯有虞氏之遺澤歟，當今中華新』建，世運昌盛，山河改觀。曆山之秀美尤勝于前，吾人登高以』賦，興會飄舉，爰為之頌，其辭曰：』

弦歌南風，詩唱大東。虞舜之澤，四方攸同。齊風魯雨，文教匯』通。濟瀆舞鳳，岱嶽臥龍。登茲曆山，瞻望市容。中華新造，日益興隆。娥英水甘，虞田稼豐。堯天舜日，縣縣無窮。』

公元一九九三年七月吉日 勒石