2016年2月20日是农历正月十三，传说中这天是海神娘娘的生日，也是高新区龙王塘沿海渔民们一年当中和春节一样重要的节日——龙王塘海灯节。照片摄于龙王塘渔港。

从当天上午开始，就有上千名游客从大连市内、旅顺和周边城市来到龙王塘渔港感受淳朴民风和喜庆气氛。

游客们可以在龙王塘赶集，体验渔村浓浓的年味。

在这里可以买到渔民自制的豆腐

龙王塘渔港位于大连高新园区龙王塘街道，这里有5000多渔民，世代靠捕鱼为生。

照片摄于龙王塘渔港。

在我国东部、北部和南部沿海到处可以听到、见到有关海神娘娘的传说、庙宇。只是称谓不同罢了，所谓“南妈祖北娘娘”，指的是同一个“神仙”。关于妈祖和海神娘娘的传说，自宋代以来流传已久，甚至在北宋宣和五年、南宋高宗绍兴二十九年、元代、明崇祯、清康熙年间，当时朝廷都曾予以册封。照片摄于龙王塘渔港。

据了解，在辽南黄海沿岸以放海灯的形式祭拜海神娘娘的民间习俗距今已有200多年的历史。照片摄于龙王塘渔港。

2011年1月，龙王塘海灯节正式列为辽宁省省级非物质文化遗产。据民俗学者考证，海灯节所要祭拜的海神娘娘其实就是我们熟知的妈祖，在我国北方只有大连地区还保留着祭拜的习俗。照片摄于龙王塘海灯节。

在世界各地，祭祀妈祖生日的方式多种多样，不过用放海灯这种形式来祭祀的，只有大连这里才能见到，其中又以龙王塘地区和庄河石城岛规模最大，保留的传统基因最多，是研究中国北方妈祖文化和海洋文化的“活化石”。照片摄于龙王塘海灯节。

正因如此，在全世界的妈祖文化研究中，大连的海灯节成了一个“特例”，引起了学界的格外关注。总部设在澳门的中华妈祖学会，还因此派学者来到大连，专门考察大连的妈祖文化现象。照片摄于龙王塘海灯节。

　　与很多非物质文化遗产都处于抢救性保护不同，龙王塘海灯节由于其独特的民俗传统优势和当地政府部门的全力支持与保护，依然呈现着生机勃勃的发展态势。照片摄于龙王塘海灯节。

近年来，龙王塘街道从多个层面加大工作力度，在街道史志编纂过程中对海灯文化进行了深入挖掘和详细整理。龙王堂街道投资十余万元在龙王塘中心小学创办了海灯文化青少年传承基地，将海灯制作列为校本课程和重要的学生课外活动项目，定期举办海灯制作竞赛、展览。图为龙王塘集上出售的海灯。

如今海灯是一年比一年精致了，声光电，甚至无线电遥控技术都用上了。给传统民俗增添了几分现代气息，施放的效果也比以前好多了。现在渔民们不需要再费力自己扎海灯了，在集上就可以买到物美价廉的海灯。

虽然离放海灯祭海神还有几个小时，但从各地慕名而来的近百名摄影爱好者已早早地选择有利地形，架起了“长枪短炮”等待捕捉着一个个精彩瞬间。

有人在拍晚霞和暮归的渔船

海边的礁石很美

落日映照下的礁石更美

龙王塘渔港海滨的黄昏很美

海边落日更美

一轮明月爬上了天空

傍晚，龙王塘的渔民走出家门他们敲起了锣鼓，扭起了秧歌，放起了鞭炮。祭奠海神娘娘，祈求新一年的平平安安、吉利丰收。

渔民们带着香烛、鞭炮、烧纸，去祭拜海神娘娘。

渔民们在海边支起供桌，向海神娘娘祭拜。

渔民们在海边放起了鞭炮，祭奠海神娘娘。

暮色刚起，渔民纷纷走出家门，把精心扎制的海灯和各种祭品运到码头边，燃起鞭炮，祈求海神娘娘继续为他们带来丰收和好运。

入夜气温下降到近零下十度，海上风很大，可码头边却是人声鼎沸。

这里几乎成了欢乐的海洋，孩子们拿着自己心爱的船形海灯，向朋友炫耀；大人们忙着点香，在海灯下水前进行祈祷。

渔民们的海灯，越来越现代化，有的还插上了国旗。

放海灯，老人们称之为“送灯”，除了纪念海神娘娘外；放海灯还有一层含义，就是悼念先人。据说，过去很多人家都有海上作业遇难的人，海灯可以为逝去的先人指明家的方向。

海面上，星星点点的海灯在鞭炮声的助威之下，顺着潮汐缓缓向深海驶去。“在龙王塘有个说法，如果你的海灯漂得越远，就离海神娘娘越近。

人群陆续赶来，小小的码头上几乎挤满了人，每一家放走了海灯就会燃放鞭炮以示庆贺。

一时间宽阔的渔港被海灯和烟花染成了一个五彩绚丽的世界。岸上的烟花与船上的烟花交相辉映，如天女散花，似火树开放，深邃的夜空亦被映得五光十色、灿烂无比。

除了放海灯，渔民们还要为海神娘娘焚香烧纸和燃放鞭炮。

渔民们为海神娘娘焚香烧纸

渔民们为海神娘娘焚香的香火很盛

渔民们向海神娘娘祈求新的一年风调雨顺，家人平安。

这个女孩子是否在祈求一位如意郎君？

夜已深，但渔民祭奠海神娘娘的活动还在继续……