原计划今天是从新都桥直接到巴塘的，但说起数年前我在塔公河里见到那从山坡到河谷的玛尼石，各个都特别好奇。而且新都桥到塔公这段省道被称为十里长廊，新都桥的风景精华所在的确是这段。于是我们和司机小张商量，临时加了一段，离开318沿塔公河一直开到塔公再折返回来。小张在考虑了不影响按原计划到达住宿地巴塘后，也欣然答应了。包车旅行就是要这么随性，只要没大影响，偶尔可以偏离固定的轨道，随心所欲地看自己想看的风景。

我们迎着初升的太阳从新都桥出发的时候，晨雾依然未散。

不一会儿就到达了塔公河，塔公河是长江上游穿越横断山脉无数山溪小河中的一支，河道内巨石突兀，绵延不绝。

遍布于山溪河流之中的玛尼石，流水或击打、或流淌过雕凿有六字真言的巨石，象征着雕凿的主人无时无刻都在诵念着的六字真言：为自己祈福，为家人祈福，为他人祈福，为蓝天祈福，为高山祈福，为草原祈福。如果说六字真言是佛教经典的根基，那这诸多玛尼石便是一千多年来藏传佛教文化耀眼的徽章。人们在一块块石头上刻写着六字真言经、《大藏经》，以及各种佛像和吉祥图案，并饰以五彩。而拥有水玛尼的山溪河流，则被称为流淌着六字真言的河。涓涓溪流念诵着山玛尼、水玛尼，这留存千年的文明，依然在高处闪耀着光芒。

佛教徒相信，玛尼石六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”有神圣的意义。“嗡”能消除天界的生死之苦，“嘛”能消除非天界的争斗之苦，“呢”能消除人间生老病死之苦，“叭”能消除畜生牲役之苦，“咪”能消除饿鬼饥渴之苦，“哞”能消除冷热地狱之苦。六字真言几乎伴随广大藏族僧俗群众从生到死的悠悠一生，他们用此简短的真言，镌刻记忆，祈求幸福，驱逐烦恼，净化心灵。他们对六字真言尊崇之深厚，信仰之虔诚，确实非同寻常。他们认为，人生百年，幸福短暂，更要珍惜当下。

六字真言已不单是人们祈求幸福的祷祝词，还有它更富魅力的文化内涵：它凝聚着广大僧俗群众的心，使他们追求幸福、自强不息。每当走过这些镌刻着六字真言的山玛尼、水玛尼，每当和它们站在一起，就仿佛站在了大地的中央，只是轻轻地放上去一块石头，就又充满了力量，继续前行。

看着这连绵不尽的玛尼石，漫山遍野的六字真言。我知道了什么叫信仰与信念，也知道了万里长城的建造，相信愚公移山的寓言，不仅仅是传说。

沿着塔公河继续北行，将要抵达塔公乡时，远远便可见到一座山坡上的大规模的风马旗阵，如此大规模的风马旗阵，很明显山脚下便是著名的萨迦派（花教）寺庙塔公寺了。