黄教第一寺：哲蚌寺

哲蚌寺位于拉萨西郊根培乌孜山下，一片白色的建筑，仿佛堆积在山坳里的一堆雪白大米，因而得名哲蚌寺，藏语意为积米寺，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”，是西藏佛教格鲁教派三大寺院的首寺。于明代永乐十四年（1416年）由宗喀巴大师的弟子降央曲杰•扎西班丹创建，宗喀巴大师曾亲自主持开光仪式。这座寺庙是我国黄教六大寺庙中规模最大的一座。可以说哲蚌寺是历代达赖喇嘛的母寺，一世至五世达赖喇嘛都曾在哲蚌寺居住，寺中的甘丹颇章（宫）为二世达赖喇嘛根敦嘉错主持修建，第二、三、四、五世达赖均在此坐床，直到五世达赖喇嘛受清朝皇帝册封，在此掌领西藏地方政教大权，建立了强有力的地方政权 -- 甘丹颇章政权，于是达赖喇嘛驻锡地甘丹颇章宫遂一度成为西藏地区政治权力中心，在布达拉宫扩建后五世达赖才迁往布达拉宫处理政务。哲蚌寺内还存有二、三、四世达赖喇嘛的灵塔。

关于哲蚌寺的起源还有一个有趣的传说。公元1416年，绛央曲杰带着八个徒弟，坐牛皮船横渡拉萨河来到这里。他郑重其事地燃起三盏酥油灯，分别摆在山坡的东部、西部和中间。一阵山风吹来，东西两盏佛灯熄灭，惟有中间一盏酥油灯长明。他笑了，叉顺手捡起一块石头，朝山下扔去，恰遇一牧羊女路过，她抖了抖彩色围裙，石头突然立地。绛央曲杰满意地说：“师父说得对．这是块吉祥宝地，牧羊女看来是空行女转世，咱们寺院的第一幢房子，就在这里奠基吧!”强央曲杰和八个徒弟修建的经堂，名叫“强央拉康”，它是哲蚌寺所有建筑的母亲，宗喀巴曾亲往主持了开光仪式。

哲蚌寺创建人绛央曲杰诞生于西藏山南桑耶地区，从小勤奋好学，后拜宗喀巴为师，专攻佛教经典，终成精通佛教显密宗经典的著名人物。为了进一步弘扬格鲁派，宗喀巴大师嘱托他建一座规模宏大的寺庙，并赠给他一件象征吉祥的右旋法螺。于是在内邬宗本（“宗”是旧西藏时相当于县一级的建制，“宗本”是原西藏地方政府派往各宗主管该地行政的地方官）朗嘎桑的大力资助下，于1416年动工兴建，名为“白登哲蚌寺”，后简称“哲蚌寺”，在藏语里“白登”意为祥瑞庄严。哲蚌寺建成后，绛央曲杰•扎西班丹为首任法台（赤巴），该寺法台共延续23任。公元1464年，哲蚌寺建立僧院，传授佛教经典。寺内共有4个僧院（扎仓）、29个康村。康村是依僧徒来源地区划分的僧团单位，若干康村组成一个僧院。五世达赖喇嘛时期规定格鲁派寺院常往僧人数量时，哲蚌寺额定为7700人。到1951年前，实际住寺僧人多达万余人，成为西藏地区规模最大，僧人最多的寺院集团。哲蚌寺主要由措钦大殿、甘丹颇章、四大扎仓（即罗赛林扎仓、德阳扎仓、阿巴扎仓、郭芒扎仓）等6大部分组成。

在哲蚌寺逛累了坐下休息，和身边的一个藏族大叔攀谈，他一边聊一边悠闲地从烟壶里倒出一点藏烟儿用鼻子一吸而尽，闭上眼睛甚是享受。我问他什么感受？他很大方的让我也尝尝。第一次吸藏烟儿虽然学的仔细，但无奈底子不行还是露怯了😓完全没有藏民所说的提神解乏的功效。具体什么感觉不太好说，感觉像用鼻子吸了一口芥末。你们脑补一下吧。总之吸过之后整个人直接废了，一下午没缓过来。直接回酒店睡了，还耽误了大事[$跪了$]