我的人生到现在为止，只有过本科毕业时那一次说走就走的旅行，之后一定要在地图上十分熟悉目的地的我，一定会在出行之前了解好当地的一切景点信息、规划好一切景点的路线、安排好一切吃穿住，6月份的云南行我提前三个月就订好了机票，提前两个月就订好了住房，提前一个月就准备好了要穿的衣物。所以这次到九江，虽然出发迅速，但也是做足了功课的，了解到九江如此深厚的历史文化底蕴，我把自己的这趟旅行定义为——九江唐宋文化之旅，要穿着汉服走遍九江所有的历史景点（当然主要目的是臭美）。

这次出游也是我有生以来利用网络手段跟人交流最多的一次，先是在微博上约了帮忙拍照的小哥，后是想尽一切办法从百度贴吧里进了九江的一个汉服群，找耶楼同学借了古装，还误打误撞进了小妹妹的网络直播间，网上预约的周姐化妆也是一级棒。其实之前不太敢太过于依赖网络与人交流，不过这一次还真的蛮靠谱的。大赞👍

第一站到达庐山站所在的柴桑区，柴桑区古称柴桑县、汝南县，为江西省十八古县之一，汉高祖六年设县，因境内的柴桑山而得名，属寻阳郡治管辖之内，也称为“浔阳古城”。同时这里也是东晋著名诗人陶渊明的故乡。

离庐山站7分钟车程的中华贤母园内，山的背后，隐匿着一处真正的世外桃源——陶渊明纪念馆。

那一年冬天，彭泽县里来了个狐假虎威、粗俗傲慢的督邮，一声喝令要县令前来见他，彭泽县令陶渊明本就蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，但身在其位，也不得不去见一见，于是他马上动身。不料却被县吏拦住说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

这便是我们熟悉的那位田园诗人，那位在官场摸爬滚打13年，“以心为形役，惆怅而独悲”的不适应，高呼归去来兮，最终以一种清高孤傲的姿态回归田园家乡。

陶渊明在“洋洋平津”的鄱阳湖上挂上归帆，回归故里柴桑之时，心中有说不尽的轻松愉悦，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”，那是回归故土的迫切，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的原始冲动，是“久在樊笼里，复得返自然”的愉快与释然。回到柴桑故园，陶渊明获得了真正的自由洒脱。

他接近家门就狂喜般地“载欣载奔”，接受了“僮仆欢迎，稚子候门”盛大仪式，他走进后园，第一个要关心的是家中是否“松菊犹存”。逍遥自在的田园生活还要“有酒盈罇”，这熟悉庭院里的一草一木欣欣向荣的姿态，泉水涓涓细流的情景，归来，一切的一切甚是怡颜。

柴桑故园的田园生活，有童稚打趣、妻子相随，“夫耕于前，妻锄于后”，他钟情于这种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的朴素艰辛，但又无比闲适的生活。只要能放浪形骸，自由自在地活着，还管他什么草盛豆苗稀呢？

想起了《归园田居》中“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”地描写，这一种淳朴的田园生活，是当今多少人向往而终不能得的呢？开始油腻的中年大叔、大妈们在朋友圈感慨，寄这种美好的希望于“老了以后”，可谁又能知道老了以后是不是又在忙着给儿女带孩子，每晚在废气充盈的小区广场上摇曳着夸张过气的舞姿呢？

在乡间依靠劳动度日，生活自然时有困苦。登门拜访的江州刺史，劝他再入仕途，还带来了米和肉，但都被陶渊明婉言谢绝。在晚年战乱频繁，流离失所，在饥寒中挣扎的陶渊明，在《桃花源记》里，他描绘了一个“春蚕收长丝，秋孰靡王税”的“世外桃源”，向世人展示了他对自由的最高追求。

陶渊明在穷困潦倒中走完了自己一生的道路，他带着问心无愧的高傲与世长辞。他临了的希望无外乎“居止次城邑，逍遥自闲止”，还是他穷极一生都在追逐的逍遥闲适。

清风高节的靖节先生，你从诗中来，带着田园里的清新和芳香，又是如此的坚守初衷，归于田园。感谢你留下那么多脍炙人口的诗歌，感谢你让我看到一个不放弃自我的纯粹灵魂。

天气不太好，有一些蒙蒙的细雨，这个季节又是旅游淡季，还加上是上班时间，所以纪念馆里除了我没有其他人，门口管理室里只听见放电视的声音，硬是没看到有人在。天气阴沉沉的，园区里有植被茂盛，光线昏暗，我一个人在里面战战兢兢地逛了一圈，纪念馆里只象征性地往里走了十几步，伸长脖子往里面探了探就迅速撤离了。小时候“楼道里滚出一个小皮球”地鬼故事听多了，胆子小。