往前步行五分钟不到就是漳州文庙。它是漳州城内最大的古建筑群。系国家级重点文物保护单位。建于宋代，历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子。孔庙大门两边分别有两个牌坊宣扬孔圣人：德配天地、道冠古今。

文庙门口是个半月形的泮池。泮池在国内的大多数文庙里都有，它是官学的标志，属于标配。

漳州文庙原有古代建筑物，如明伦堂、泮池、棂星门等已毁，现大门以内中轴线上依次为戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。在逛孔庙的时候还看到一些倒塌的碑石，其中一个是道光年间的。

大门口是红漆木制。其他木构架及斗拱、桁条、外檐装修均为土朱色油饰。

门上隆起的是门钉。中国古代对门钉数量有严格的规制。皇帝一般用的是横九竖九共八十一个的门钉，王侯次之。文庙门钉用了横七竖七的规制，足见其等级之高。

孔庙内最出名的是大成殿。它是漳州文庙内遗留至今的最大建筑了。

大成殿为明代木结构建筑，建于石台座上，面阔五间、进深六间，重檐歇山顶。大成殿建筑结构特殊，梁架承袭旧制，较完整地保留了闽南古代木结构建筑特点，并融入北方建筑风格。构架前檐六根廊柱为浮雕石蟠龙柱，鼓型石柱础。其檐柱及金柱皆为花岗石圆柱，覆盆式柱础。前廊东西梢间及后檐均用三步梁承托下檐屋面，前后老檐柱与金柱间施三步廊，内金柱间置七架梁，天花板上草架均为穿斗式。两山金柱、脊中柱柱脚均落在上檐东西面柱头科齐心斗上，柱两侧开榫与柱头枋相连，继承早期“插柱造”做法。

虽说是明代建筑，但是后来专家在建筑里发现了不少遗留下来的宋代的构造和遗物，而这么一座木构建筑能在多雨湿润的南方保存数百年，实属不易。这也是我推荐来孔庙的原因。

大殿内挂满了历代和现代的表彰牌匾。

孔子像布于大成殿中间，四周布着的像是他最出名的四位弟子：颜回、孔伋、曾参、孟轲。

作为圣人，孔子享用了三牲（太牢）和各种最高的礼制规格。四位弟子只有二牲（少牢），规格也有所降低。

大成殿内还有大量乐器，这和古代祭孔乐器规制有关。 祭孔乐器，堪称八音俱全。“八音”，是我国古代对乐器的统称。指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。钟、铃等属金类，磬等属石类，埙等属土类，鼓等属革类，琴、瑟、等属丝类，柷、敔等属木类，笙、竽等属匏类，管、箫等属竹类。如清康熙五十八年颁赐阙里孔庙“中和韶乐”乐器一副，计柷一、敔一、编钟十六、编磬十六、琴六、瑟四、笙六、箫六、笛六、埙二、篪四、排箫二。

对照了一下大成殿内基本上按照古代礼制布置了所有的乐器，这也是我第一次看到这么齐全的乐器配置。

对于这些宫殿庙宇或是博物馆，我一直认为如果事先没有做一些功课了解进去也就是看一圈出来完事了。毕竟中国古文化博大精深，很多文物或者建筑所蕴含的精神和气质往往具有东方人含蓄的风格。如果能事先了解过才能明白很多规格建制，抑或能推敲出里面的一些不为人知的秘密和故事。这也是我认为最有趣的所在。就像重庆的大足石刻，上面只是雕刻了普通的一些石刻佛像和人物故事雕像。而那时候我抱着十几页的a4纸的资料边读边欣赏的时候，往往发现了很多普通游客不能发现的细节和故事。