昨晚实在是玩的有些累了，第二天为家人订了西线的乾陵和法门寺跟团游，自己安排了兴庆公园，青龙寺，大唐西市博物馆和回民街与朋友小聚。
自从玩了襄阳的唐城，有两个地方是我心心念念的，一个是兴庆公园内的花萼相辉楼，另一个是大唐西市的博物馆。
提起兴庆宫，唐代位于长安城东门春明门内，属于长安外郭城的兴庆坊，李隆基作为藩王时，与其兄宋王等同住在长安繁华地带东市附近并有园林景胜的隆庆坊，正因为藩王与宋王的友谊关系，修建了花萼相辉楼，为了见证皇室兄长的友谊。
而花萼相辉楼就在西安最大的旅游休闲公园内，也是我今日行程的第一站。
本打算坐个公交车过去，结果迷迷糊糊的坐返了方向，待发现时已到了不知哪个古城墙外，索性就站在这里远看城墙的遗址。
到达目的地
这座建在唐朝遗址上的公园是西安很著名的一个免费的公园，也是西安城区最大的一个公园，公园分为东西南北四个门，因为实在太大了，所以当的士司机问我到哪个门，都没有答上来。
西安人热情纯朴、记得一路上的士司机师傅都在教我说西安话。
我从兴庆公园北门入，看到大门口口兴庆宫，兴奋的内心手舞足蹈。
兴庆公园东西南门分别有不同的玩乐项目，必须说一下的是为什么网上写的建议玩一至两小时，我在里面直奔主题花萼相辉楼，都花了一个多小时，整个园区目测需要六至八小时的游玩时间。
不经意的一个小角落，也有别有洞天的美好
兴庆公园緑树成萌，已沦为西安市民文化生活的核心区域，广场舞，声乐表演，各种各样的活动都能在这里看到。
值得一提的是，兴庆公园的舞种之丰富，装备之专业都是让人瞠目结舌的。
亲眼目睹跳新疆舞的大叔大妈，动作专业度也太高了，我站在这里看了许久，猜想，西安这个有着悠久历史文化的名城唐代有很多外国来的胡人，波斯人等做贸易，也许这些胡人血液里能歌善舞的优良传统被一代代传承下来，正所谓高手在民间，这一刻深刻体会到了。
园区月季花开了，红的像火，月季花期长，花开花落不间断，月月开花四季春，沿途都能看到这样的美景
穿过古香古色的石桥
河塘中的荷叶也来与柳树争斗春色，城市中也能看到如此之美景
桥头堡的造型非常别致，下方有雕龙的形状，上方是古代的宫灯造型，夜晚也是一个指路的路灯。
绕了一圈终于找到花萼相晖楼，花萼相晖楼在唐代位列黄鹤楼，岳阳楼，滕王阁，鹳雀楼四大名楼之前，是为了纪念玄宗的哥哥嫡长子让贤玄宗而建，花萼相互依托，为了纪念兄弟之情，是唐代的第一名楼。
终于找到了花萼相晖楼
如果看过我的襄阳游记，就知道花萼相晖楼在唐城是一个非常重要的建筑，里面拍摄了极之盛宴，是唐城内唐代的歌舞表演的场地。
如今的花萼相晖楼却早已残破不堪，斑驳的立驻和掉了漆的栏杆看的让人眼前心疼。
花萼相晖楼这个唐代的名楼居然一楼被沦为小生意的场所，真令人失望透顶。下一站青龙寺
青龙寺也是唐城中的一个重要景点，西安的青龙寺主要是佛教密宗的发源地，也是纪念空海入唐，将唐朝的文化带入日本而修建的，里面有个单独的园区有很多日本友人送的樱花，也是日本旅行团必游的一大景区。
史书上记载，青龙寺修建于隋朝，修建之初，它叫灵感寺而非青龙寺。唐睿宗景云年间，观音寺更名为青龙寺。
据推测靑龙寺名称可能与中国古代的四神有关。据《三辅黄图》记载，苍（青）龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。也就是说，四神分别象征着东、西、南、北四个方向，青龙代表东方，而青龙寺地处东南，寺名很可能由此而来。
从看到木质结构的青龙寺第一眼就爱上这种建筑风格，青龙寺始建于隋朝，唐朝更名为青龙寺，因日本的八大家在唐朝时在此修行而备受日本人青睐的寺庙。因唐代寺庙多以石质结构保留，像大雁塔，小雁塔均是石质，而青龙寺是罕见的木质结构寺庙且建筑风格极具日本特色，处处充满日式禅意。
白色栏杆的台阶第一层有设计有立体感的龙头
青龙寺并非西安著名的景点，所以游客非常少，免费入寺
先来张打卡照
这种全部木质结构的寺庙建筑细节处理的非常复杂，很有看头。
入园后左右各有一座白色石桥，通过往主殿区
这两座白色小石拱桥桥头也是龙头
可爱的龙头宝宝驻守着青龙寺
太阳很晒，几乎见不到游客，却被这里的景观设计吸引，有些时候不知道为什么会驻足，就是觉得这里真的很美吧。
主殿的门关闭了，所以绕过了这里到二进的殿
广场舞的大姐主动帮我拍了几张照片，再次感受到西安人民热情友好。
没错，你看到的就是古时的飞廊，也叫复地行空。妖猫传中也可以看到白居易和空海在西市的飞廊上穿梭的场景。
仿唐建筑上飞廊，石柱与栏杆的雕花，处处体现着唐式建筑风格。
青龙寺的布局是层层套进的结构，以为逛完，结果发现原址处还未进，这里才是真正的青龙寺老殿区。
最深处要过个小马路才能到达真正目的地遗址处。
站在旧址大门口看对面的五层宫殿建筑
入门处的菩提叶与小青龙摆件萌化人心，让人从烦躁的烈日中发现内心的宁静
刚踏入靑龙寺旧址处就被这棵千年银杏树给亮瞎了眼，树上密密麻麻的祈福红丝带都是游客供奉的，银杏树下特别的阴凉舒爽，浓郁的绿与惹眼的红相映生辉，此处显的尤为清幽静谧。
偷偷在这里祈福思念
前往空海纪念馆的沿途路上每棵树都挂有红色祈福带
纪念堂中供奉的是恵果法师和空海法师的铜像
而殿外的青铜像也是刻画了恵果与空海授教的场景
正对纪念堂的是一个小型的祈福忌天的广场
侧面侧是用于仪式的击钟
青龙寺樱园
青龙寺的樱花园是与青龙寺平行的一条路上，门口没有醒目的名字，误打误撞进入这里，发现这个小院子种满了樱花，柳树和石榴树，人少景美，是唯一一个想再来的地方，连云峰阁仿佛都沾染了樱花树的灵气，想像着这里三月的樱花季，樱花满树的场景。
注意点是樱花园是一个单独的园林绿化区，有多个门入园区，这个是我逛完走出来的正门。
正门入口的左边是石壁画长廊，主要介绍了唐朝时期的历史人物和空海的入唐故事。
长廊外的景色怡人，偶遇日本自由行的小姐妹在这里游览，西安电视台的记者就在这个长廊上进行采访。
大致说来就是日本友人对空海在青龙寺的学习过程特别感兴趣，此次旅行的目的也是寻根之旅，特别喜欢中国古老的文化。
顺着长廊走，这里是通往文创区的小竹林区
青龙寺从日本引进千余株樱花树，品种共有十多种500多株，八枝垂樱、染井吉野、彼岸樱等品种寺中都有，树上挂有日本友人捐赠的名字。
如今樱花已谢，只能想像那春色满圆，姹紫嫣红的风景了。
云峰阁是樱园中最高的一处地，也是庭院部分的中心建筑，三层的木质阁楼，典型的唐代风格。而这种风格对日本寺庙建筑的影响也最大。云峰阁内放着青龙寺的沙盘模型，可惜门上大锁对游客并未开放。
云峰阁是由著名的设计大师张锦秋设计
云峰阁旁边种植的是石榴树和绣球花，此时绣球花期已过，却见石榴花开的正当艳。
浓绿万枝红一点，动人春色不须多。樱花虽没看到，石榴花却开的正艳，此刻停留脚步，花色在此，不再向前。
樱花园面积不算大，但绕来绕去多个出入口，有点绕晕的感觉
青龙寺非常有意思的地方就在于，穿过一扇小门发现另一片天地的乐趣，以为逛完了，却发现了另一处秘境。顺着小路穿过这扇门，可以看到空海纪念碑和小型展览馆。
偶遇一群日本的老年游行团。
青龙寺有两个博物陈列馆，下面的几张就是纪念碑正对面的博物馆，另一个是需要凭身份证入场的空海史纪馆
这里展示的是青龙寺遗址发掘的现场照片
出土的地砖文物
正对大殿供奉的是空海的会客场景图
青龙寺留存的屋檐瓦当图
留存的各种瓦片和青砖
青龙寺遗址展馆除了有些石质地砖还有很多历史上中日文化交流的文献，展示在展馆四面墙壁上
逛完小型展馆，找到了专项的空海史展览馆一探究竟
青龙寺作为佛教密宗的根本道场，也曾涌现了很多弘传密教、广度僧众、蜚声中外的得道高僧。其中最著名的就是惠果和空海这对师徒。
空海入唐求法，不但将汉传的密宗传入日本，创立了日本真言宗，时至今日，真言宗仍是日本佛教中最有影响的宗派之一。
沙盘模型上是古青龙寺的整个布局
空海的诞生地是日本善通寺五重塔，距今已有1206年历史，是由弘法大师建立的寺庙。与京都的东寺，和歌山的高野山并列弘法大师三大古迹。
少年空海的立像，很像一个小姑娘
空海写得一手好书法，真、草、行、隶、篆书都极为杰出，唐顺宗时，曾被邀请在长安宫墙补王羲之真迹，因双手双脚及口同用，被称为五笔和尚
现在我们爱吃的日本面条日式拉面，最早是由空海指导家人所做的
看到日本面条就感觉到饿了
空海手上拿的就是这金刚株了
唐代的青石造像放在今天也是一大亮点，衣服的纹路，五官眉目都雕刻的栩栩如生。
唐代日本遣唐的使船全木质结构非常气派
三彩象座
各种唐代出土的琉璃器
下一站打算去西市溜个弯，参观一下大唐西市博物馆，顺便吃点东西，正午太阳正晒，上了出租车，的士司机居然不知道西市，描述了半天，他说我不知道什么西市，本地人我们叫劳动路，好吧那我就去劳—动—路
这里应该是西安开发的一个商业区，街道上的商铺有很多仿唐的建筑。
这些建筑都是西市的酒店，房间价格大概在三四百左右，属于西安的商区
西市这里是房地产开发公司以文化为契机打造的一个古玩市场，酒店，广场都是按照唐代建筑打造，如同置身与现代化的唐朝集市
藏在超市三楼的西市老街味道能让你一次把西安小吃吃个遍。
背景墙很有西市的文化氛围，赶紧来犒劳一下饥肠辘辘的胃
这里的摊位都仿造长安西市的店铺，用锅，灶，青花瓷的碗还原传统味道，各种西安传统面食，馍应有尽有
我的午餐选择了香糯可口的八宝粥和用灶现煎的煎饺，两种口味现拼，蔬脆爽口，在炎热的天气吃这个最好不过了。
西市博物馆就位于西市市场主干道的中部，这是一家民营的博物馆，基础展馆凭身份证入场不要门票，突如其来的惊喜，哈哈
可以先在这里打个卡，然后去对面的门票处领票
步入大厅，左边是博物馆前台，可以租一个电子讲解器。
遗址大厅地面铸铜是唐代长安城平面图，长安城是唐代七世纪世界上最大的城市。
隋唐遵循的里坊制度将贸易区与居住区分开，在朱雀大街的两侧设有东西两市，西市有东西向，南北向两条，平行交叉为井字。
大厅的右侧墙壁上是一幅巨大的丝绸之路地图，这幅地图是国内体量最大，文化含量最丰富的唐代丝绸之路地图。
其中三条最粗的路线为北中南线，中路为张骞出使西域行走的路线。
丝绸之路是德国地理学家李希霍芬在1877年提出来的，也叫运送丝绸的商路。沟通了中国与南亚，西亚，欧洲，北非的陆上贸易往来
丝绸之路的起点到底在哪里？其实真正的始发地并不是长安，而是大唐西市。
西市与西去丝绸之路的开远门隔很近，西市在当时的中国是最主要的商品集散地，大批商品在这里集中，然后车载骆驼运往西域，因此西市也是运输商品的源头。
先不要急着上二楼展厅，一楼的整个展厅大面积的地面都是长安城西市的遗址，左边是东北角石板桥遗址，右边则是十字街遗址，还有道路与车辙的遗址。
为了承重，两块石板有铁卡固定，这种用法在李治和武则天的乾陵也有使用。
为解决跨过水渠的交通设施，石板桥东西长5.5米，南北宽1.75米，石板厚重牢固，由于西市每天车水马龙，商旅行人络驿不绝，所以石板的承受能力非常强
这里是西市十字街的遗址，班固形容长安市场是人不得顾，车不得旋。就是车挤的无法掉头，人多的无法照看。而唐朝比汉朝更为繁华和拥挤。
水井的遗址在一楼大厅侧面，证明了西市有相当发达的供水系统和水陆交通系统。
一楼的遗址看完顺着楼梯走就可以到达二楼展厅。
半透明的顶蓬设计，光线可以透进来
如果说一楼是见证唐代丝绸之路的起点，那么二楼就是从基本展厅开始找寻丝绸之路的足迹。
欢迎来到西市
西市每天早上由击鼓开市
而到了傍晚则是敲锣收市
称重仪在西市中起着重要的货币与商品交换的作用
石质的秤砣
刻花的铜尺
釉陶的算珠，商品交易市场不可获缺的东西
唐代的存钱罐
西市的郭均墓志，四周刻有十二生肖，墓主人为隋朝大将军郭均，太原祁县人，墓志铭文中有写开皇四年，领开漕渠总监，印证了隋代已开漕渠，西市天宝二年，京兆尹韩朝宗，在渭水上开漕，引至西市，并造谭于西市西街以贮木材，杜甫的引中八仙歌写道，长安市上酒家眠，天子呼来不上船也说明了西市通水道，可行船。
海兽葡萄镜是由若干瑞兽和葡萄枝曼组成，瑞兽是由狮子为原形，葡萄经丝绸之路传到长安，茂名的果实象征着富贵多子，这面镜又被称为凝结亚欧大陆文明之镜
唐代的铜镜是我国铜镜发展史上第三个高峰，除了以往的圆形，出现了菱花形，葵花形，方镜等，也作为礼品表达情感，装饰手法有镶嵌，贴金，贴银，螺钿等工艺
中间的这面是打马球纹镜，马球是由波斯传入的一项体育活动，唐代的马球运动十分盛行，唐代的21位皇帝有15人参加马球比赛，反映的是唐代打马球运动
唐代的双人捧莲文锦，唐代丝绸品种繁多，有织锦、绫、刺绣、纱罗等，并通过丝绸之路大量输往西方。
中间的这个是镶绿松石螺钿鹦鹉纹镜，唐代的螺纹镜被称作中国最美铜镜，是唐代特有的特种工艺，所谓的螺钿工艺，是指用螺壳和海贝磨制成薄片，根据画面需要镶嵌在器物的表面。
螺钿用于装饰始于商代，镜背涂漆，漆未干时镶嵌螺钿，等漆干燥后磨平，成品是光滑的，黑白分明，凸凹感强。
出土于长安县斐氏小娘子墓中，收藏在陕西历史博物馆的彩绘持镜立俑，这里放的是复制品
坩锅是极耐火的材料制成的器皿，是炼铜过程中不可或缺的工具，在西市遗址中发堀了这个，说明了西市有冶练和制作青铜器的作坊
琉璃器是西市重要的商品之一，被誉为中国金银，玉器，琉璃，陶瓷，青铜五大名器之一，同时也是佛家七宝之一，看过我的南京游记里关于大报恩寺的琉璃门就应该知道，佛教中七宝中就有琉璃，到了明代基本就失传了。
西游记中有一幕就是沙僧打了破了一支琉璃盏被贬下天廷。这是一件带有波斯的风格琉璃壶器
白瓷的双龙瓶，胎体厚重坚硬，轴色特别晶润，双方龙形状的把手为装饰，壸和瓶为波斯萨珊王朝常见的器物，隋唐时期，因对外文化经济的交流，器皿也有受到外来文化的影响。
唐代养马业发达，在高宗麟德年间，仅官方养马就达七十七万匹，这是古代世界上国家养马的最高数字，唐代的西北地区被开辟成牧场，引进和培育了许多优良的品种的马，包括吉尔吉斯马，阿拉伯马，蒙古马，伊犁马，这时候的马不仅用于军事，交通和贸易，而且还用于皇家娱乐生活。西市的鞦㘘行就是专门为马配置的店，西市还有租赁牛马车的车坊等机构
昭陵的李震墓出土的昆仑奴驾牛车
西市出土的白瓷罐较小，推测可能是用来装药材的。陕西是我国著名的医药之乡，唐代有许多中亚及波斯国家赠送过异药，秘芳奇药，故西市也为长安医行提供了大量药材
这幅是唐代开元九年兴福寺残碑侧线刻画的胡腾舞拓本，真迹现存于碑林博物馆
唐墓中的壁画调鹞戏犬图，出土于乾陵的太子墓
隨唐时期的着装受西域风格的影响，服饰也多变，唐代从达官贵人到平民百姓在衣着上好穿胡服胡帽，可以看到绿釉男佣头戴黑色幞头，身穿翻领窄袖胡服，腰间配有盘囊，足穿尖头靴
武官佣
文官佣，文武两个铜制的官佣看了一下，帽子有区别
这个是三彩胡旋舞鸡首壶，形制仿的波斯铜壶，壶腹部主体的纹饰是一胡人舞姬盘坐在右腿上，右腿微曲，立于舞毯之上似跳胡旋舞。天宝年间，人人欲学胡旋舞，妖猫传中张天爱所跳的就是胡旋舞了。此舞风靡一时，唐代跳胡旋舞最出名的是安禄山。这种舞蹈可以在长恨歌舞剧中看到。据说安禄山虽然体重三百多斤，腹垂过膝，但跳起胡旋舞却捷如旋风，恍若浮云
隨唐是中国文化与国势強盛时期，各民族在饮食文化上进一步交流，这是饼食的代表，用面以花膜印成漂亮的形状及花样。在新疆吐鲁番阿斯塔纳唐代墓葬发现有许多精美的花式点心，造型各异，有蝴蝶式，四角形，麻花形
这个吹排萧的女佣手中紧握，放置嘴边吹奏的为排萧，排萧是我国古老的编管乐器，形制美观，富有民族风格，和湖北博物馆的编钟一样，属于非常受欢迎的乐器。
这个黄釉舞姬俑灯光下很精致，唐代西域的音乐与舞蹈风行长安，士大夫宴乐，往往以跳胡舞助兴，民间也广为流行，长安街头奏胡乐，跳胡舞，成为一种时尚。胡俑可能是对墓主人生前享乐生活的写照
西市出土的彩绘陶埙，是我国最早的吹腔之一，陶埙的声音悠远空灵，女人人头形态的陶埙内腔是空的，头顶两颊有三个小孔用来吹奏
此女俑手中抱的乐器为阮，是一种弹拔乐器，源于中亚，通过龟兹经丝绸之路传入我国，在汉时称为秦琵琶，晋代阮咸擅弹此琴得名于此，唐代大诗人白居易曾在诗中形象的描绘阮的音色纯厚圆润，如珠玉落盘悦耳动听，在唐代的清商乐中，阮也是主要的乐器之一。
狮子原产于非洲和西亚，张骞出使西域后，狮子和雕刻狮子的工艺也沿丝绸之路传到长安。狮子除了在陵墓前陪葬之外，还作为中国的镇宅吉祥之物，石狮能在西域发掘出土，则可以想象当年西市有大型建筑物存在
这个是王酒胡敲钟捐款的故事模型，倡导回馈社会
西市基本展厅就是这些文物，三楼的展厅主要是专业的展厅，展示的是多国的货币与西市的经济交流，大致了解了一下。
逛完大唐西市博物馆差不多快到五点了，约了朋友逛回民街吃东西，在2006年之前没有永兴坊的时候回民街就是老牌的外地人喜爱的美食一条街，除了主干街，还有很多的支糸街，里面的吃的玩的看的装饰品都应有尽有，特别是水果，饮料，西安伴手礼，以牛羊肉特色美食而闻名遐迩。
回民街的进街口，光看看这里就知道这里就是个看人头的地方了
西安特色切糕，软糯香甜
大名鼎鼎的biangbiang面，第一吃的时候因为过于宽大的面条让人印象深刻，保持了西北地方面食的特色，劲道十足。
双妹妺热情好客，请我喝小芒国，这是一家以芒果为主题的饮品店，除了饮料还有食品类，正好可以坐下来好好休息，姐妹花玩自拍的时间到啦
新鲜芒果果肉现榨，口感细腻香甜，果肉入口即化，好喝
自从2013年来西安路过贾三灌汤包家没有进去尝鲜就一直心心念念，贾三家的灌汤包在回民街上绝对是属于标杆店铺了，人气一直很火爆，上次来人太多所以果断放弃，这次因为店铺外在装修外墙，影响了部分人气，所以我们基上没有排很久的队
贾三家的灌汤包主打是牛羊肉品种，是每桌必点的单品。我们点了牛肉羊肉各一笼，看来今天晚上是要吃到称了。
馅大皮薄，汤汁浓郁，吃的满足
除了汤包别的主食也是有的，炒面也是点单率很高的一道佳肴了。
吃完贾三的灌汤包，沿街小逛，我们想去找一家本地特别出名的肉夹膜，他们家的特色是料多，蛋多，可以做超级豪华版的肉夹膜。
这家店不是位于主街上，顺着导航走大约要走二公里，虽路途遥远但不影响吃货的心情。
金家特色的肉夹馍档口不大，已经摆在路面上，小伙子用最娴熟的手法帮你现场制作，光看看就流口水了。
整蛋和咸蛋黄都可以添加，我们每人买了两个，打算作为宵夜吃
虽然汤包已经吃到饱，可双妹却告诉我附近的一家清真烧烤店特别出名，他们家的牛肉羊肉因品质好，肉串大有很多熟客经常来光顾，我们打算去再撸个串尝个鲜。
就是这家清真的新亮烤肉了。
牛肉，羊肉，腰花是每桌必点的美食，闻起来香，绝对纯正的清真食品。
看起来垂涎欲滴的油包裹着肉串，每口肉都吃的酣畅淋漓，这可真是吃出了大西北的精髓美食的味道。
老牌的冰峰汽水大概也是喝出了当地人的情怀，双妺特别为我点的
烤鱼用上好的鱼块腌好，个大肉厚吃的满足
最后我俩还吃了一碗当地特色的面皮，有点干张的口感，很是劲道
与双妹妹玩到深夜，分别后走在北大街，看到了夜幕降临下亮着灯的鼓楼。
今天玩的丰富而有趣，但着实也是累到不行，明早挺进陕北，到北线逛壶口瀑布和黄帝陵。