今天是北海道行程游览意义上的最后一天。我们本着到此一游的心态匆匆打卡北海道厅旧本厅舍和钟楼两处。实际参观后的体验也没有多少改观——如果你正好路过或者有闲暇时间，可以来走一走逛一逛，如果时间不够，放弃也丝毫不会可惜。这两处建筑和国内的民国老建筑类似，目前主要是作为本土历史文化展览教育基地，带着游客的心态并不太能够融入其中，也许对当地人来说更有情感上的牵绊。↓

在钟楼，鲤鱼酥三人组和克拉克博士亲切合影留念。克拉克博士对北海道的影响不可谓不大。威廉·史密斯·克拉克，日本人更喜欢称他“克拉克博士”。他与日本的唯一一次亲密接触，是他曾在北海道大学的前身——札幌农学院主持工作八个月。不过，正是在这短短的八个月，让北海道，甚至全日本都记住了他的名字。克拉克作为学校创世成员以及北海道地区开发的元老，是当地教育与发展、农业、牧业、渔业开发的大工程。可以说，现代的日本人，即使说不出他们亲爱的克拉克博士的什么伟大功绩，至少也会知道克拉克博士在返回美国时，骑在马上，对送别的师生们大声说过的金句—— Boys, be ambitious（少年よ、大志を抱け；少年啊，你要胸怀大志！）从此，这句话就成了北海道大学的校训流传至今。↓

告别克拉克博士，我们依照日本旅游的惯例，去拜访在当地人心中享有神圣地位，守护一方水土的北海道神宫。神宫、神社和日本人的生活有着十分密切的关系。正如日本动画《夏目友人帐》里男主和神怪们之间发生的一个个奇异、悲伤、怀念、感人的温馨故事一样，在日本这片土地上，哪怕你只是一个停留数天的游人，你也可以很容易就发现各处神怪的踪迹——屋顶有动静是家神在奔跑，家里的茶碗勺筷杯碟都有好听的名字，若是失手打碎了要作揖道歉；琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃，一怒之下会变成各种各样的妖怪半夜出来游行；如若在寿司店遇到河豚细卷寿司或是绿河童，连日本小孩子都知道那是用河童喜爱的黄瓜做黄瓜寿司和腌黄瓜……说是举头三尺有神明也许并不为过，数千年沉淀的诚恳与敬畏，难免成为一种根植于心的信仰与态度。

作为游客拜访日本当地的神社和寺庙，也许并不能过多的体悟到神怪与禅宗的意味，更多的是感受一种氛围。

如何参拜

净手：

古时候参拜神社前，要进行全身的洗礼，但在现代这种洗礼很难实现，所以取而代之的是设在入口处的[手水舍]，就是用洗手来代替全身的洗礼。其步骤为：

1.右手拿水舀，取水，浇盖左手

2.左手拿水舀，取水，浇盖右手

3.左手的水舀传递给右手

4.用左手手掌接水舀中的水，然后用来漱口，吐掉口中的水

5.用水舀中剩下的水浇盖左手

6.冲洗一下水舀的柄部，然后放回原处

参拜：

1.摇三下铃铛

2.投钱，轻轻的将钱扔进投钱箱(多少都可以，大多数人都扔5円，因为日语5円的发音和缘分是同音)

3.鞠躬2次，要接近直角

4.拍手两次(拍完第2次后，手不需要分开)

5.许愿

6.鞠躬1次，然后从右边走下去

说起伏见稻荷神社，国人心目中印象最深的莫过于京都地区香火最旺的伏见稻荷大社了，成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道，其间还有几十尊狐狸石像，视觉上颇为震撼。

其实，就在札幌当地，也有这样一座鲜有游人到访的伏见稻荷神社。鸟居规模虽不大，但是不似京都那样游人如织，倒也清静自在。↓

大概这些古老、静谧、肃穆的神社寺院就像结界，引我们进入和当下不一样的世界，让我们有机会或多或少感知纯粹，照见自己。