八点整，小赵师傅准点等在门口，前进五台山。太原到五台山因修路，需绕一段，路程约230公里左右，时间约3小时。五台山是四大佛教名山之首，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名。又称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，五个台顶都到，拜过五个台顶的文殊菩萨为大朝台。如果把五根手指看作耸立的“五台”，那么掌心处便是台怀镇。台怀镇是五台山景区的地理中心和食宿大本营，绝大多数寺庙也都集中在这里，是游客的必到之处，游玩五台山不管去哪个台，一般吃住都在台怀镇。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多座。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙，现存寺院共47处，显通寺（灵鷲寺）、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为“五台山五大禅处”。

夕阳下的显通寺，苍松古柏，钟声袅袅，禅意盎然，一种宁静，淡远的心境油然而生。

大文殊殿，是显通寺的第二重大殿，重建于1746年（清乾隆11年），主体系木结构建筑。

五台山显通寺铜殿，铜殿高八点三米，宽四点七米，深四点五米。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛殿。据记载此殿为明代万历皇帝为感母恩而建造，位于显通寺的后高殿前。铜殿是五台山高僧妙峰法师在明朝万历年间，集全国十三省布施，用十万斤铜铸成。妙峰法师曾铸三座铜殿，一在南京，一在峨眉，一在五台山。前两座已失，显通寺的这座，是仅存的一座。这座铜殿优美的造型，完美的结构，生动的图案，充分显示了我国古代高超的铸造技艺，为全国罕见的文物。

铜塔，位于铜殿前。原有五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。两塔铸于明代，现只存两座。

塔院寺的大白塔历来被看做是五台山的标志。寺内以舍利塔为主，塔基座正方形，藏式，总高56.37米，全部用米浆拦和石灰砌筑而成，在青山绿丛之中，高耸的白塔格外醒目。塔刹，露盘，宝珠皆为铜铸，塔腰及露盘四周各悬风铎，风来叮当作响，极富古刹风趣。

黛螺顶的正殿五方文殊殿，

黛螺顶在五台山东向山巅，寺以山名，黛螺顶正殿塑五尊文殊；模仿东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。登黛螺顶等于登五个台，只上黛螺顶称为小朝台。

菩萨顶，满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方，五台山中规模最大的黄教寺院，又名真容院、大文殊寺。菩萨顶现存建筑，全都是清代所重建，其形制和手法，多参照皇宫官制式，其他寺庙大多是红墙灰瓦，而菩萨顶却是红墙黄瓦。在古代中国，黄色是皇家专用的，可菩萨顶却用了黄琉璃瓦，显得富丽堂皇，菩萨顶相当于清朝皇帝在五台山的行宫。

大雄宝殿院子里有两棵参天古松和康熙、乾隆、嘉庆的三通碑

寺前有石阶一百零八级，佛家说：人生共有108种烦恼，把解脱烦恼之道称为”法门“，踏上一级台阶，就消除了一种烦恼，当你登到山门，就已把人世间108种烦恼踩在脚下了。

转经幢

这“佛”字有讲究，最后一竖笔收笔，雕成五个脚趾头样，长竖为佛腿，收笔为佛脚，摸摸佛脚沾好运。

台阶之上，是座四柱三门七楼的高大木牌楼，乃康熙五十三年所立，皇家风格，世所少有，色彩鲜艳，彩绘龙凤，造型优美，形象生动，结构合理，坚固精致，为五台山木牌楼之冠。牌楼正中书“灵峰胜境”四字，乃康熙皇帝亲笔所书。“峰”字故意少写一横。

殊像寺，最著名的建筑是大文殊殿，是五台山最大的殿宇。

大文殊殿，殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

香火鼎盛的五爷庙

最后来一张小赵师傅带我们去用餐饭馆做的土豆片栲栳栳，这是在山西吃的最好吃的栲栳栳。

五台山的各种客栈，条件说真的很一般，当然高档的山庄之类的除外哈（土豪请忽略）。网上看过说有各种坑，我们在小赵师傅的指导下，不随意和僧人，导游搭腔，感觉也没碰上什么问题。山上早晚温差比较大。建议带上外套，毛衣。五台山如果坐交通大巴自助游的话，要乘坐景区的巴士，听说车费不菲，需要的请多了解一些信息。我们留给五台山的时间实在太短了，很多寺院来不及参禅游览，佛说“不完美才是人生”，不是吗！