第四站：甘南～郎木寺镇

郎木寺镇是甘肃省和四川省交接处的一个居民聚居点，是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇。

一条宽不足3m的小溪河"白龙江"从镇中流过，把郎木寺镇一分为二。

江北寺庙叫赛赤寺，属于甘肃碌曲县，又叫"安多达仓郎木赛赤寺"。

江南寺庙叫格尔底寺，属于四川若尔盖县，又叫"安多达仓郎木格尔底寺"，均属藏传佛教格鲁派寺庙。

合作市～郎木寺镇约170公里，2.5小时。

下午三点多到达。车上只剩4个乘客，俺们两人，还有2人是湖南长沙的大妈。

不知是俺捡她们，还是她们捡俺了，反正人多也热闹一些。

比如如何玩得更好，我比较作得主。而客栈谈价，吃饭如何拼，吃什么，她们可有绝对优势。

客栈旁200米就是那条白龙江了，这是俺见过最袖珍的江。

不过却有几十只海鸥在找吃的，不知从那里飞来的。

在内陆，除了在云南昆明的滇池见过红嘴鸥，就在这里见了。

此江水位估计只有2～3公分，小鱼虾也没多少，它们只有吃那些厨余垃圾罢了。

很呆萌，也不怕生。

这边的郎木寺叫赛赤寺，属于甘肃碌曲县，又叫" 安多达仓郎木赛赤寺 "。

看着规模也很大

这一趟旅程，在各个都算人气景点中游玩得最舒心的一次，原因没多少游客，只有小猫三几个，没有人头涌涌，摩肩接踵。

对面是四川的若尔盖县格尔底寺。

站在此寺看那寺，山的那边是纳摩大峡谷。

在藏传佛教中，以前寺庙有分金顶与银顶或其它材料的。

金顶，首先的作用依然是房屋顶瓦。

其次，更主要是一种装饰，在宫殿、寺院、佛塔顶部上加盖金顶，其目的是让该建筑比其它建筑更突出，从而更加富丽堂皇，巍峨壮观，气势宏伟。

所以这也决定了金顶的使用有着严格的要求，不是所有寺院都可以使用金顶。

以藏传佛教格鲁派为例，能以金顶装饰的寺院主要为以下几种：

一、是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地和他亲传弟子所建寺庙。

二、是历代达赖、班禅驻锡地。

三、是出过甘丹赤巴的寺院。

四、是作出过特殊贡献，并经授予特权可建金顶的寺庙。

除此之外，一般寺院是不准以建造金顶的。

若尔盖县格尔底寺的顶基本是银色的，所以看着效果就差了很多。

但现在一路看来，有很多寺院都已经盖有金顶，这只能说明有些规矩已被改变，有钱才是王道。

辫经林。

这里四面满绕古松，凉爽幽静。

可惜来得不是时候，没能一睹他们的辩论成果与场面。

赛赤寺和格尔底寺，两座同属藏传佛教格鲁派的寺庙，从创寺直至传承，其实都很是传奇与不同凡响的。

这个形如僧帽的红色山峰，风水上又称“ 金盆养鱼 ”的宝地由三世格尔登活佛找到。

在明永乐年间，格鲁派祖师为宗喀巴大师，他的弟子茸青 · 根敦坚赞，带着弘扬教法的使命回到故乡，在今四川阿坝茸安乡格尔登玛村建立了第一代的格尔底寺。

所以根敦坚赞被后世追认为第一世格尔登活佛。之后第三世格尔登活佛找到郎木寺这个地方，重新创建这个格尔底寺。

而甘肃这边的赛赤寺呢，来历更为传奇。

远在数千里外的西藏拉萨甘丹寺法台被称为“ 赛赤 ”，意思是“ 金色宝座 ”。

首任赛赤即是格鲁派创始人宗喀巴大师，赛赤是藏传佛教最高学位和荣誉的象征，因为这座寺庙由第五十三任赛赤创建，所以被人们称为“ 赛赤寺 ”。

这个赛赤寺和拉卜楞寺，河南的蒙旗亲王，有着许多微妙关系。

当时远在拉萨甘丹寺担任第五十三任金座法台的坚赞桑格，接受蒙旗亲王邀请，于1748年在此建立了这座寺院。

在亲王的大力支持下，再加上坚赞桑格的崇高威望（其地位在当时仅次于达赖和班禅），曾一度与拉卜楞寺齐名。

如今赛赤寺已成为安多地区仅次于塔尔寺、拉卜楞寺外的一座重要寺院。

之所以说传奇就是因为以当时的环境来说，无论通讯、道路、交际各方面均是十分落后的前提下，远在拉萨的领导者，河南的支持者，一拍即合，却在甘肃与四川的交界点建立一个具有重要影响力的寺院，不可不算神奇。

这里山势雄奇，有东方小瑞士之称。

转山转寺转佛塔，无论转经轮与转寺转塔均有同等功效，所以各僧人在忙完白天的各种活动与功课后，就绕寺而走，每走一圈，也是会增加其功德与修为的。

虔诚的祷告

鹿是神话世界中的吉祥灵兽，但不象神话中那些如龙、凤、麒麟、三足乌那般虚无抽象，是真实存在的动物。

无论我国与西方文化中，鹿都是代表吉祥之物，如：

我们的佛教中，燃灯古佛(过去佛)的坐骑是鹿，他是比如来佛(现在佛)还要早的佛。

南极仙翁(即寿星公)的坐骑也是鹿，寿星公有多长命它就有多长寿。

在十八罗汉的造像里面， 平常所说的坐鹿罗汉，即宾度罗跋罗堕阁尊者，其坐骑也是梅花鹿。

藏传佛教中，佛主是在野鹿苑初转法轮(传经)的。

保护四面八方之神，其中的西北青风神，坐骑为鹿。

长寿五姐妹，即密宗的五位护法空行母之一，掌管财富的西方冠咏佛母 ， 坐骑为红色雌鹿。

再如西方的圣诞老人，坐的鹿车去派礼物。

在我国的语言文化中，鹿也作“ 禄 ” 解，代表权利、地位、金钱、俸禄。

以鹿比喻帝位与天下， 后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

今天在这里见到两个小鹿，俺也是十分开心。

俺不需要权利、地位，时不时来些禄，加些福已是笑掉大牙了，至于寿嘛，看阎君的心情，这个不可强求。

看着有故宫的气势

乌鸦归来

这里白天天气很好，蓝天白云，一到下午17:00后，就变天，没办法。

第二天一早，想看看有没朝霞，所以早些上山等日出。

四川格尔底寺那边有大片的森林，寺庙显出一角，更是幽静。

这里也有转经长廊，和拉卜楞寺没法比。

转经人

赛赤寺，不过天色一般，估计日出没戏了。

这路通向天葬台，不过不想去那里。

老人家一早就来转山转佛塔了。

这边是四川的若尔盖县，左下角就是白龙江了。

转山人

在这里再见小鹿，在我旁边转了二十分钟。

云层太厚，日出基本无望了。

这个不知是不是煮早饭的炊烟

如果有霞光，金顶会更加漂亮的。

穿透出的一些阳光照在山上

没有去看这小庙内面有什么，不过所有人上来都要围着它转数十个圈。

天气太差了

上边就是辩经林

红嘴鸥还在这里找吃的。

今天早上的天气不那么妙，反正就没阳光出来。

算了，转去四川若尔盖县那个格尔底寺看看。