8月2号一早六点成都到拉萨的飞机，抵达拉萨的时候天刚蒙蒙亮，提前订好车的租车公司到机场接了我们很快的办了手续拿到了车，多年后的第二次西藏之旅就算从这开始了。

今天我们将在拉萨停留一天时间，补充一些食物、日用品、高原药品、氧气等必需品。剩下来半天的时间就沿着宇拓路、八廓街、大昭寺悠悠闲闲的逛了一圈。拉萨和我们即将要去的阿里、日喀则、那曲地区完全不是一个味道，这座城市虽然也或多或少受到了商品化的影响，但即便在嘈杂的八廓街、宇拓路，在熙熙攘攘的大昭寺、小昭寺、布达拉宫以及这座城市的角角落落，我们依然随处可见虔诚的朝圣者和转着经桶的信徒，他们行为单一却信念坚定，让这座城市充满了庄严感和神秘感，这种感觉和弥漫在城市大街小巷的藏香味让我们不自觉的心生敬畏，小心翼翼混迹其间。而日喀则、阿里、藏北无人区更多是一路的大山、大湖、大戈壁，那种盘亘在天地间，肆无忌惮野蛮洪荒的大，同样让人心生敬畏。在拉萨，我们敬畏这座城市所代表的千年沿袭的信仰和古老文明；在阿里和无人区，我们敬畏触手可及、天大地大沧海桑田的自然力量。

拉萨充满了传奇，除了历代藏王以及文成公主的故事，我想六世达赖仓央嘉措应该是这个城市最美丽的传说了吧。查阅了一些资料，其实历史的真相和民间的传说距离还是埋蛮远的，但这又有什么关系呢，仓央嘉措的传说和无数美丽动人的诗句依然流淌在这个城市的大街小巷里。

达赖、班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛系统，从明清以来，政权主要赋于达赖，而班禅则远离世俗事物，达赖住在布达拉宫，班禅住在日喀则的扎什伦布寺。活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根基，为解决宗教首领继承问题而产生的一种复杂的宗教制度。正是基于此，15岁那年仓央嘉措以转世灵童的身份被带进了庄严肃穆的布达拉宫开始坐床，从此仓央嘉措便与深爱的姑娘达瓦卓玛隔着厚厚的宫墙相望。年少轻狂又多情的仓央嘉措不肯妥协，经常趁着夜色跑出宫去与达瓦在一个小酒馆里相会，并为她写下很多传世情诗。“住进布达拉宫 我是雪域最大的王 流浪在拉萨接头 我是世间最美的情郎 可惜 世间安得两全法 不负如来不负卿”；“我行遍世间所有的路 逆着时光行走 只为今生与你邂逅”。但是神圣庄严的清规戒律不可能容忍出轨的离经叛道，仓央嘉措最后因耽于酒色，不守清规被康熙废立，传说在被押解进京的路上卒于青海湖畔，年仅24岁，而如今的布达拉宫里面也唯独没有六世达赖仓央嘉措的灵塔。

至尊宝五百年轮回，为保唐僧西天取经不得不戴上金箍、放手紫霞；唐玄奘一心求佛，拯救世人，却不得不看着自己心爱的女人被一掌打的灰飞烟灭；年轻的活佛仓央嘉措在青海湖畔烟消云散的时候，后世被信仰染上了神话色彩的传说变得更加美丽。

迎着朝霞飞向拉萨

每次刚到拉萨的时候都是阴沉沉的天气

传说中的玛吉阿米

大昭寺