内秀外林——宝山寺，又称宝灵庵，为宝山三庵总称，坐落在宝山主峰南侧，由上庵、下庵、半岭庵组成，主体部分下庵由石构山门、全石构大殿、木构全殿、木构右殿、餐房等组成，为佛道合一的寺庙。宝山寺历代修葺俱可考。

殿前香炉的对联：纳九州贡，化万民愆。其意思为：纳全国的贡，化解芸芸众生的罪过。该对联是谁题写的，谁有如此的本事，发出如此大口气的话语昵?

是国家重点文物保护单位宝山禅寺――元代全木砂岩石结构殿堂建筑，属国内仅见

宝炉：全砂岩石结构，古拙质朴，有对联一幅独具特色：纳九州贡，化万民愆。其意思为：纳全国的贡，化解芸芸众生的罪过，口气之大是在全国民间寺庙中，惟宝山寺绝为仅见。

元代遗址，国家重点文物保护单位宝山禅寺――元代全木砂岩石结构殿堂建筑，属国内仅见

宝山寺内部供奉：大殿正中供奉三位祖师，即垄志朝、刘志达、杨志远，当地人俗称三济祖师。

建造如此精致的全仿木结构寺庙，其石料取材于何处?

点木成石说：宝山寺原本是木结构寺庙。一天，寺内的和尚不小心将香烛打落在地下，点燃了神案上了布帏，眼看一场火灾悲剧即将产生，正好被从外边游玩归来的孙大圣的火眼金睛看见，说来迟那时快，用法术将寺庙的木结构点化成石结构，成使宝山寺免除火灾之厄，寺庙瓦上的黑迹就是当时火灾留下的痕迹。正由于孙大圣点木成石的法术，才使宝山顶峰有了这座建筑史绝世佳作。

木建筑的细节特征在宝山寺的石构建筑都得以完美体现，且斗拱、搭牵、梁、枋、比例适中。当时工匠是如何掌握这种工艺的?

工匠斗法说：相传，当地有两个良工巧匠，他们是同门师兄弟，却彼此不服对方的本事。一天，乡人要在宝山顶峰建造一座寺庙，想请师兄弟中本事较大的一位去建造。师兄说自己可以建造将其建造成当今世上最为气派辉煌的木构寺庙。师弟一直不服其师兄，宣称建造木构寺庙算不了真本事，他可以用石头建造一座与木结构一模一样的石构寺庙。最后，当然师弟承接这个工程，并花了三年时间用砂岩建造了宝山寺这座全仿木石构寺庙建筑。

为了证明自己比师兄厉害，师弟在建筑石构件上仿木程度极高，木建筑的细节特征在石构建筑都得以完美体现，且斗拱、搭牵、梁、枋、比例适中。师弟在完成这座建筑史绝世佳作之后，也因心力憔悴而死。师弟究竟是如何完成这绝世佳作?也因其死成为永远无法解开的谜。

作为堪称建筑史绝世佳作的全仿木石构建筑，是如何躲过600多年来各种劫难，而保存至今呢?

大圣祖庙之上的南天门，博物馆长说，这实际上是观音庙——在齐天大圣之上，大圣只服观音嘛

南天门遗址位于海拔1305米的宝峰绝顶，为宝山寺三庵之一(上庵南天门)。建于大明洪武二十四年(1391年)，明代嘉靖二十七年(1548年)曾进行重建，后因岁月风雨侵蚀和雷电的损伤，仅存残垣断壁式全仿木石构建筑遗存。遗存建筑的精美雕刻，与宝山大殿的“肥梁胖柱”形成鲜明对比，为宝山寺国宝附属文物。

大圣庙位于南天门后方，为南天门同期建筑。庙内筑有供奉孙悟空兄弟合葬的两道神位墓碑，墓碑镌刻“宝峰齐天大圣神位”、“通天大圣神位”等字样。其墓早于吴承恩《西游记》成书200独立年，是古代名著《西游记》的重要实物佐证。

庙内供有猴行者神像，供像之后并立两通石碑，左碑阴刻“宝峰齐天大圣神位”，右碑阴刻“通天大圣神位”。