意大利 的 西西里 岛，是个久负盛名的美丽岛屿。
1786年9月3日凌晨，37岁的歌德前往 意大利 游历，随后，在一年半的旅途中，写下了四十万字的《 意大利 游记》。
期间他在日记中这样记述：
如果不去 西西里 ，就像没有到过 意大利 :因为在 西西里 你才能找到 意大利 的美丽之源。
确实，这座岛屿就像是 意大利 所有美景的缩影，是 意大利 南部的“珍珠”之一。
而对于绝大部分 中国 人来说，对 西西里 的最初印象，都来自那部著名的电影——《 西西里 的美丽传说》。
影片原名叫Malèna，是电影中女主人公的名字。所以肯定有人会质疑，电影明明讲述了一个凄惨、悲伤的故事，和“美丽传说”根本风马牛不相及，这样的译名实在是牵强附会。
其实 中国 人翻译电影名，讲究既传情又达意，“ 西西里 的美丽传说”看似无病呻吟，其实意达了，情也到了。
一、美丽宁静的小镇
故事发生在第二次世界大战时期，1940年6月10日， 意大利 向英法宣战，战火烧到了 地中海 及 非洲 地区。
全世界几乎都在遭受着战争的荼毒，但是 西西里 岛却像是一个世外 桃源 ，几乎感受不到战争的紧张氛围。
意大利 人的浪漫主义情怀和人文思想，让他们对行军打仗、征服世界兴致寥寥，人们关心的还是每日的衣食住行，谈论的仍是少妇的风流韵事。直到1943年7月 西西里 岛登陆战开始，岛上居民才短暂的体会到了战争的威胁。之说以说 “短暂”，是因为仅耗时一个多月， 西西里 岛即被美军占领，岛上投降的意军多达20万人。
电影中，导演对于战争的描绘相当克制，弱化时代的动荡不安，而着眼于个体的经历和命运，以女主人公玛莲娜的坎坷遭遇，凸显平民在残忍战事下的无助与凄凉。
当然，没有对比就没有伤害，相较于其他饱受战争之苦的国家和地区， 西西里 岛依然显得宁静、美丽。
摄影出生的导演朱塞佩·托纳多雷也确实没有浪费这份美景。
他将自己对童年的追忆、对家乡的柔情、对美的理解全部倾注进了电影之中。
整部影片充斥着朦胧黄的暖系色调，每一帧的画面都像浓墨重彩的油画，令人目眩。
暧昧、浪漫的氛围随着音乐不断流淌，让人不知不觉走进那个懵懂少年的梦中，感受他的喜怒哀乐，领略人间悲欢离合。
二、美好真挚的感情
电影以少年雷纳多的视角观察、探知这个残酷的世界，既勾勒出了少年的成长，又以丰富感性、纯真直白的方式讲述了玛莲娜的坎坷人生。
雷纳多在十三岁的夏天获得了两件至宝——期待已久的自行车和让他魂牵梦萦一辈子的爱人。
是的，你没看错，我用了“爱人”这个词。
在日日夜夜、有意无意的窥探中，艳丽动人、风情万种、坚强勇敢的玛莲娜，满足了少年对成熟女性的一切美好幻想。玛莲娜的影子一点一点地，填满了雷纳多青春躁动的心房。
随着时间的推移，雷纳多对玛莲娜的渴望与日俱增，和那些只觊觎玛莲娜身体的男人们不同，这份渴望由最初的本能欲望逐渐变成了迷恋和珍惜。
他盼望自己可以像成年人一样给予她依靠和慰藉，即使他瘦小的肩膀根本无法扛起这份爱的重量，即使玛莲娜从未注意过这个穿着短裤、推着单车的少年。
所以，他会用幼稚的手段去“保护”玛莲娜；会用跟踪和窥探去“守候”玛莲娜；会用幻想和期待去“亲近”玛莲娜。
懵懂少年的爱情，源于性却不止于性。
他爱玛莲娜，爱的真挚，爱的纯粹。
即使他们从没有过真正的接触，雷纳多仍是 西西里 岛上唯一一个，全心全意爱着玛莲娜的男人。
就像歌曲《但是爱不会》中唱的那样
我的爱
不会随着我的金发暗淡而消退分毫
只要我活着
我的这一份感情，会一直守候
只为你
三、美艳性感的人儿
动荡不安的年代，是一切欲望和罪恶的温床。
玛莲娜的到来，就像是一记火星，引燃了燥郁不安的小镇。
性感、优雅、冷艳、忧郁，所有能够撩拨起雄性荷尔蒙的特质在玛莲娜身上熠熠闪光。
无数贪婪、垂涎、嫉妒的目光，始终流连于玛莲娜的身体和那间没有男人驻守的房屋。
与整个小镇自嗨式的躁动不同，玛莲娜始终遗世独立，无视那些骚扰和是非。
世人的误解、诽谤既不会困扰前线的丈夫，也不易打扰耳聋的老父。
她要做的只是安静的等候。
所以，当她怀抱照片翩然起舞时，眼中是诉不尽的百转柔情，这柔情就像一汪幽泉，迷醉了自己，也迷醉了窗外的少年。
在失去丈夫和父亲前，玛莲娜的独立、坚强、优雅、端庄是 西西里 岛最靓丽的风景，这些内在品质绽放的光芒，尤胜过他美丽的皮囊。
当亲人相继“离去”，玛莲娜几乎被隔绝于孤岛。
男人们的接近全是另有所图，女人们的妒恨害得她衣食无着。
对玛莲娜来说，“美”本就是原罪，何况她已经彻底失去了男人的庇护。
跟随者少年雷纳多的眼睛，我们看到了玛莲娜一步步的沦为男人的玩物。
但那绝不是自甘下贱的堕落，而是在绝望中不屈的抗争。
我们其实不用怀疑玛莲娜对爱情的忠贞。
根据查阅到的资料显示，“Malèna”这个名字来源于斯堪的纳维亚，意为如抹大拉的 玛利亚 的女子，而关于抹大拉的 玛利亚 的记载如下：
抹大拉的 玛利亚 一直以被耶稣拯救的妓女形象出现在基督教的传说里：她用忏悔的眼泪为耶稣洗脚，用密软的黑发来把它们擦干； 在耶稣被钉上十字架行刑的日日夜夜里哀哭祈祷喂他喝水；耶稣死后她进入停尸的墓穴预备亲自为其用油脂净身，却意外发现耶稣死而复活……
1896年，一位 德国 学者在 开罗 发现了《玛丽亚福音书》，1943年《拿哈马地文献》在一个陶罐内被发现。真相似乎重见天日。抹大拉的玛丽亚并不是什么妓女，相反的她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。耶稣曾与她一对一地传授福音，这是著名的十二门徒所没有受到过的待遇。
显然，为人物的命名已经摆明了导演和编剧对玛莲娜的态度，就像雷纳多在给尼诺▪史寇第的信中所说的那样。
请相信我，你的妻子玛莲娜对你忠贞不渝，你是她唯一深爱的人，这是真的
四、美丽的人性之光
说红颜是祸水，其实并不夸张，过分的美丽和妖娆，会勾起太多的欲望，而这些欲望，大多不被宗教、道德和礼法所推崇。
律师在为玛莲娜辩护时说，玛莲娜的错是“生的太美”，但真的是这样吗？
玛莲娜的“美”只是一面镜子，照出的还是人性的丑与恶。
男人们道貌岸然，既垂涎她的美貌，又不愿背负世俗的指责和骂名。
女人们妒恨交加，视她为一切邪念的根源，不吝施加最恶毒的语言和攻击。
所以，一年后，史寇第夫妇选择回到小镇，需要莫大的勇气和决心。
回来后的玛莲娜身材走形，长出皱纹，虽然依旧美丽出众，但已不复当年万人迷的风采。
讽刺的是，小镇女人们“主动”接纳了她，不但送上问候，还格外殷勤客套，似乎大家可以一笑泯恩仇了？
妇女们的行为其实不难理解。
在众目睽睽之下被扒光围殴的玛莲娜，早已不是那个人人仰望的女神，曾经落荒而逃的她已然跌落神坛，不复当年风采。
最最重要的是，尼诺▪史寇第又回到了她的身边。
她不再是那个人人可以采撷鲜花，不再是妇人们的威胁。
所以，面对泯然于众人的玛莲娜，谁不愿意展现出 “豁达大度”的一面，去接纳这个曾经的 西西里 人呢。
其实，真正做到了放下仇恨、包容谅解的，只有玛莲娜一个人。
我们不清楚，尼诺▪史寇第对妻子的遭遇了解多少，又相信多少，我们只知道，对于这座海滨小镇，玛莲娜是有充分的理由去仇恨的。
除了丈夫和爱情，小镇带给她的尽是伤痛和屈辱。
玛莲娜不可能真的像圣母一般，完全无视赤裸裸的恶意和伤害，只不过是坚强无畏的品格以及丈夫厚重有力的“臂膀”，给了她放下一切的勇气和力量。
人性的光辉，在这个于乱世中漂泊的女人身上绽放。
所以，说 西西里 的传说是“美丽”的，绝对不是无的放矢。
少年雷纳多永远记住了13岁夏天爱上的那个女人，而我们，显然也难以忘记 西西里 岛上的美景、美人 和美 丽的故事。