三峡之巅景区位于赤甲山顶，夔门之上，景区北起作坊槽，南眺白盐山，西望白帝诗城，东临巫山机场，绵延10余公里。

三峡之巅因杜甫《夔州歌十绝句》“赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅”的诗句而得名，景区最高处海拔为1388米，是长江三峡物理形态的最高处、景观形态的最美处。

景区将绿水青山与寻根问祖、歌舞雅乐深度融合，浓墨书写“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”的江山壮丽，精心打造出夔鼓神坛、四望乐坛、音祖雕像、夔字门、竹律雅欄、迎龙台等音乐圣地。

自驾游客前往三峡之巅景区有两种方式，一是在石庙村游客接待中心乘坐缆车；二是在东门换乘景区观光车，两者殊途同归，终点都是夔鼓神坛。关于夔鼓的由来，传说黄帝蚩尤大战，久战不下，黄帝在三峡之巅捕获夔牛，命将士将夔牛的皮做成战鼓八十面，骨头用作鼓槌，击打可声震五百里。于是，黄帝军队士气大振，很快获得了大战胜利。后来，秦始皇也效仿轩辕大帝，获得夔鼓，得以统一六国。

三峡之巅地处4000多年前上古夔乐的发源地之一，诞生了中国历史上的第一位音乐家、雅乐的鼻祖——“夔”。舜帝执政时，三峡洪灾，派大禹前去治理，因三峡是夔的故乡，夔便主动请缨，要以“夔音”大法辅佐大禹治水，并与舜帝约定若三年治水成功，舜帝要亲自在三峡之巅举办祭典，祭拜“日月星辰”四望。

大禹在夔的帮助下，不辱使命；舜帝也信守承诺前往三峡。夔在最高的山尖，寻到天音磬石，并谱出《九韶》雅乐供祭典使用。舜帝祭典四望的地方，就是今天的四望乐坛。多年后，当地人为了纪念夔为三峡所做的贡献，又在四望乐坛一端，设立了夔的雕像，供人们朝拜这位音乐的祖先。

四望乐坛本身就是一个很棒的观景平台，往东能看到巫山境内。放眼望去，只见云雾缭绕，群山连绵，峰峦叠嶂。

特地给天边的白云来一张特写。临近中午，虽然阳光照射强烈，但天空高远、洁净，絮状的云朵仿佛凝固了一般，洁白无暇。

另一侧可以看到景区新修的两层观景平台，不同于迎龙台纯观景的定位，这个新观景台的一层貌似要打造成餐饮场所。试想身处山巅，一边欣赏壮阔的三峡美景，一边享用重庆的特色美食，该是怎样的一种绝妙体验？

沿着木栈道前行，临下台阶时会给人一种错觉，仿佛再往前一步就是万丈深渊。

山脊夔字一点红，屹立巅顶绿林中。一个巨大的“夔”字出现在眼前。相传，唐代韩会、崔造、卢东美、张正则是四大音乐奇才，曾经游览三峡之巅，四人在夔头门前斗艺，进行音乐创作，最后公认大诗人韩愈的哥哥韩会的才艺最好，被推为四人之首，他们在此创作的音乐，后来广为流传，被人们称为“四夔”，因韩会为四夔之首，也叫做夔头。为纪念四夔斗艺这件事，当地百姓修建了这道以“夔”字为造型的山门，俗称夔字门。

竹律雅欄全长120米，高80-120厘米，大量高低不一的竹子仿照乐谱曲线安插在地面，形成了一道音乐栅栏。栅栏尽头有一汪清池，美其名曰“三峡天池”。驻足良久，我们自行脑补了九歌神坛的演出场景：氤氲水汽里，白衣仙女款款走来，缓缓跪坐于木几之前，左右双手分持两锤依次敲击着黝黑圆润的空灵鼓，时而舒缓，时而紧凑，背后植株苍翠，蓬莱仙境不能与之相媲美，凌霄宝殿亦不敢与之争锋。

从夔鼓神坛一路过来，仅仅用时20分钟我们就站上了此行的重点——九歌神坛。传说舜帝游历三峡，在三峡之巅设神坛祭拜天地，神坛高5米，宽9米，以参天古木为材料搭建，外挂四条“夔牛”之骨，神坛上除了祭拜天地的用具之外，还特设了一管长达3米的夔龙角，夔在此献上了他创作的《九歌》，可通过龙角传至整个瞿塘峡。舜帝听后，将夔的《九歌》定为庙堂雅乐，推广天下，也将夔官升乐正，主管天下礼乐和教育。舜帝祭拜天地的这个地方就是我们此刻站立的“九歌神坛”。

登临九歌神坛，八公里长的瞿塘峡徐徐展开。两岸山势如刀劈斧削般，屹立于大江两旁。平日的千吨货轮此时犹如一叶扁舟，随波逐流，“立体”三峡赫然呈现在眼前。

如果不恐高的话，还可以走到右侧的玻璃观景平台上，感受“会当凌绝顶，一览众山小”的绝世意境。立于其上，一幅“悬、险、惊、奇”交错的山水画卷尽收眼底。

美中不足的是，今天的江水略显浑浊，往日的青绿色不见了，取而代之的是土黄色。即便这样，凌空俯瞰，长江仍如玉带般，蜿蜒飘动。

观江水滔滔，感天地悠悠，我们尽情地在大自然中放任思绪遨游，在追寻乐祖脚步的同时，感受不同的心境。

天气给力，远处的奉节城区清晰可见，和巫山情况类似，现在的奉节县城同样年轻。三峡蓄水后，老城被上涨的江水淹没，搬迁的新城海拔跨度达几百米，是名副其实的“山城”。

镜头拉近，还能分辨出白帝城熟悉的身影。谁能想象，如今的这座四面环水的“绿岛”，二十多年前还是一个小山头，从山脚下拾级而上，要攀登近千级石阶，才能到达山顶的白帝庙门前。

巍巍夔门成就三峡之巅，在这举世无双的鬼斧神工的惊险杰作上欣赏朝晖夕彩、云海飞扬，澎湃激情油然而生，由此成就了李白、杜甫、刘禹锡等古代先贤创作出无与伦比的华美诗篇，成为中华民族文化中的瑰宝。

九歌神坛左右两侧都有玻璃观景台，本着厚此不薄彼的原则，我们又登上了左侧的那座。神奇的是，右侧的观景台看到的是奉节，而左侧的则是巫山。

三峡之巅在奉节当地俗称桃子山，有健康长寿之寓意。我们脚下踩着的这座桃子山，仿佛是伟岸无比的大将军，令群山仰视尊重；蓝天携手白云，自然天成相伴这顶峰。

瞿塘峡东口有巫山的大溪文化遗址，是我国长江流域古文明的发祥地之一，它是中国新石器时代母系社会的重要遗迹。遗址西侧有一条大河注入长江，因其水色如黛，名曰黛溪。黛溪汛期时水势浩浩，因而又名大溪。今天看到的黛溪名副其实，与长江交汇处出现了“鸳鸯锅”奇观。

万里长江自西浩浩荡荡而来，涌过瞿塘峡，拐个急弯，向东流去。正所谓“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，大江裹挟着浪花奔腾而去，多少的英雄人物随着流逝的江水消失得无影无踪，是与非、成功与失败，到头来都是一场空。

直抒完胸臆，我们沿着悬崖边的栈道前往那个新修建的观景台一探究竟。观景台一层的室内部分尚未完工，整体还散发着一股浓浓的油漆味。

对面的白盐山也可以开车上去，山上有白帝城观景台、三峡日出等几个醉美摄影点，如果时间充裕的话，还是很值得去打卡拍照的。另外提醒一下有兴趣的童鞋，9-11月是三峡之巅观赏云海的最佳时间，至于能不能看到云蒸雾绕的场面，就要凭你的运气了。

这个视角的九歌神坛，明显比新观景平台高出一截，难怪在上面会油然而生一股“苍茫大地，谁主沉浮”的豪迈之气。

凭栏再次俯瞰长江与群山，巴蜀之地脉、长江之水脉、古城之文脉一览无余。

如今我也可以骄傲地说，圣人孔子是登东山而小鲁，小子我是登桃山而小巴蜀了。

返程时，道路左侧的崖壁上不单有杜甫登高刻石、竹枝词刻石，同样也少不了贯穿整个景区的“夔”字。一路走来，从巴蜀四大名胜的“夔门天下雄”，到奉节县城很多带“夔”字的马路、商铺等，整个奉节完全变成了“夔”字的世界。虽然唐朝时夔州早已改名为奉节，但夔文化竟然穿越一千四百余年，至今还根深蒂固地存在于当地人的脑海中。由此看来，人还是非常念旧的。

Tips：

1、在三峡之巅，除了俯瞰瞿塘峡和白帝城，还可以尝试一条著名的步道，它从三峡之巅经坳口观景点（望夫坳）一直通往白帝城·瞿塘峡景区。这条步道由两段组成，分别是诗意栈道和危石鸟道。诗意栈道从白帝城·瞿塘峡景区的古象厅到坳口观景点，全长1.68公里，曾是贩盐贩茶的马帮和辗转川渝两地的客商走的道路，用时约需1小时；危石鸟道则是从坳口到三峡之巅，全长9.99公里，中途有66道拐、青山人家、黄崖梁等景点，步道原始古朴，沿山脊蜿蜒曲折，幽深惊险，用时约需4小时。当然，走完全程需要一定的体力和时间，如果两者不能兼顾，不妨选择其中的一段，例如从三峡之巅到石庙村游客接待中心，可以缆车上山，徒步下山。徒步最好安排在深秋时节，满山的红叶，那是瞿塘峡最美的季节。

2、自驾游客前往三峡之巅景区有两种方式：一是到石庙村游客接待中心乘坐缆车；二是在景区东门换乘内部观光车。两者终点均为夔鼓神坛，随后再步行游览。

3、提醒下带无人机的童鞋，由于三峡之巅靠近巫山机场，属于限飞区，所以我的Air 2S全程被限制得死死的，即使在迎龙台这种信号满格的地方，也无法起飞。不过三峡之巅本来就已经提供了上帝视角，所以影响不大。

4、全程游览约需2小时。

5、推荐指数：★★★★★。