下面我们再聊聊中国历史文献中的伊朗。最早，中国和伊朗的接触是在公元前二世纪末，就是张骞出使西域的时候，汉朝和西域各国建立了联系，丝绸之路也由此开通。这时候的伊朗在中国古代史书中叫做“安息”。从此以后，丝绸之路不断，中国和周边的国家的交流就没有中断过。

到了南北朝时期，《魏书：西域传》中记载的伊朗不再使用“安息”这个名字，正式变成了“波斯国”。在隋唐时期，中国和西域的交流是最频繁的，新旧唐书都对波斯有着记载。特别是波斯萨珊王朝被阿拉伯人入侵，波斯王子逃到唐朝求救的故事，在很多文献中都有记载。再往后，无论是宋朝还是明朝，都有一些相关的史书记载。

说了这么多历史，我们也聊聊野史，就是那些民间留存下来的文化影响。这里先要说个引子，一本让很多现代人第一次知道“波斯”这个地方的书籍，金庸先生武侠小说中的《倚天屠龙记》。因为这本书里出现了拜火教，波斯使者等一系列波斯元素。

这里出现的拜火教，其实对于中国的影响是非常大的。中国很多宗教都受到了拜火教的影响，譬如说明教、牟尼教、白莲教等等（这么看来，中国历史上一半的造反都和它有关）。同时，沿着丝绸之路，以琐罗亚斯德教为代表的很多伊朗文化也流入中国。就是在今天的中国，不要说新疆一带，就是在山西，我们都能找到琐罗亚斯德教文化影响的建筑。

上面说了这么多，很多内容都很浅显，并没有深入的分析，也存在很多不严谨的地方。譬如说琐罗亚斯德教和祆教，拜火教等教义上是存在很多不同的；伊朗在经历了波斯帝国后也有几个辉煌的王朝；在元朝时期，按照疆域划分，中国和伊朗（当时的伊儿汗国）是有短暂接壤的。

不过，我们毕竟不是聊历史的，我只想和大家分享两点。其一，伊朗历史有点悠久，说起来并不比中国差。作为历史文明古国，伊朗无论从文化还是文明程度都不差；其二，伊朗离我们其实并不远，从古至今都是这样。只是有时候我们不太关注他们罢了。