《蔷薇色拉寺，和历史对话》

说起拉萨，或许会让人自然想起布达拉宫、大昭寺这些带着浓厚人文色彩和历史气息的建筑，不错，它们在一定程度上可以算是拉萨甚至青藏高原的标志性建筑。然而，想要了解拉萨，想要了解藏族文化，去体验，去聆听，去解读，来西藏你要问有什么值得了解的地方，我想色拉寺一定是一个不错的地方。

色拉寺全称色拉大乘寺，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺名来历，也很奇怪。色拉，藏语意为野蔷薇或冰雹；传闻一种，当年建寺时，寺址所在处一片野蔷薇，故得名；另一种，建寺时下了一场大冰雹，故得名。据藏族古代史书《柱间史》文献资料记载：色拉寺建于明永乐十七年（1419年），宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，其全盛期寺中有僧超过9000人，规模略次于哲蚌寺。寺内保存着上万个金刚佛像，大殿和各札仓四壁保存着大量彩色壁画原作，最著名的塑像就是大殿里的马头明王像。就连明永乐八年(1410年)永乐皇帝所颁赐第一部藏文刻本大藏经刻本《甘珠尔》，至今藏在色拉寺保存完好。

参观完扎基寺，打个车过来不远，色拉寺的山门建筑汉藏混搭，既精致华丽又宽阔稳重，很有特点。

色拉寺全然是一座宗教城市，而不像一座单一的寺院。寺内街巷纵横如同迷宫，行走其间，颇有寻幽探胜之感。色拉寺规模之大，远超出我对佛教寺院的固有印象。走在色拉寺建筑群里，春还没有来到，背后的山峰是光秃秃的，倒是几幅雕画在山岩陡峰上的佛像，给这单调的风景增添了几分的生命力。

沿中轴线往北走。色拉寺依山势而建，北高南低。宏伟的建筑，显赫的人物和众多的历史文物尽显色拉寺的悠久历史和在格鲁派中的显著地位。作为该寺的依恃之物，马头明王像是必去看的。未进入色拉杰大殿，远远已能看到一条长长的队伍，这是排队朝拜著名的拉萨三忿怒尊中之色拉寺马头明王的队伍。信徒用暖水瓶装着酥油，进入殿堂后给酥油灯添油。在马头明王像佛龛前，朝拜时需弯腰将头伸进神龛下方一个小洞里，以额头轻触佛像基座，以祈求明王保佑。

西藏各寺都有辩经活动，却以色拉寺辩经最负盛名，缘其规模与规范、激烈程度，这里的辩经活动绝对是最有特色的，也是最不容错过的。每天下午三点开始僧人们将会进行一场别开生面的辩经，布达拉宫、哲蚌寺和大昭寺，那些地方的僧人除了诵经，都显得很宁静，没想到在这里看到僧人活泼的一面。看著名的辩经，整个场面十分精彩，听不懂他们在讨论些什么，像是在吵架又像是在辩论，看起来非常的有趣。辩经是学经僧人的重要功课，僧人围成一个圈，一人提问，一人回答。如果被提问的僧人不能准确地回答，就要再去学习，直到熟记于心。

冬日午后，漫步于色拉寺庙之中，聆听激烈而悠远的辫经，在这里也会加持一份思辨与忘我，别有一番意境。

旅游小贴士：

色拉寺

地址：西藏自治区拉萨市城关区色拉路1号；

门票：50元，藏人免费；

交通：拉萨市区打车20元（扎基寺打车10元）；乘6、16、24路等公交车在【色拉寺】站下车可达只要1块钱；还有公交大巴旅游专线24路车，终点站北面为色拉寺，西面为哲蚌寺。

游玩攻略：

色拉寺的辩经非常有名，辩经园就在通往正门通道的北端。辩经的时间一般从下午15:00开始，辩经功课每周一至周五下午固定进行，且向游人开放。辩经不是僧人的表演，遵守辩经场的规则即可（如不得进入场中央、不得高声喧哗、不得使用僧人坐垫、不得相机拍照，手机可以等）。

色拉寺另一大看点是雪顿节第一天，色拉寺也举行展佛活动，许多信众于凌晨先到哲蚌寺展佛，然后到色拉寺展佛；雪顿节第一天指藏历6月30日。

色拉寺野狗很多，进寺前很发一张卡给你，写着“请不要随意挑逗喂食”，否则被咬后果自负；登色拉寺后山，可以拍摄拉萨全景。

温馨提示：请尊重当地民族信仰和丧葬习俗，不建议游客前往色拉寺后山天葬台参观和拍照。