12月28日，浙江美术馆、敦煌研究院共同举办的“煌煌大观——敦煌艺术展”在浙江美术馆开展，本次展览分为“丝路明珠”、“庄严佛宫”、“风雨历程”、“发现藏经洞”、“浙江敦煌学学者研究成果展”等五个版块，其中展出自魏晋南北朝到元代最具代表性的复原洞窟7个，壁画临摹作品59幅，彩塑复制品10尊，花砖真品10件，藏经洞出土经卷真迹10件，藏经洞文献资料，浙江敦煌学学者研究成果等。另外，美术馆还同期举办“张大千临摹敦煌壁画展”、“赋彩新颜——敦煌岩彩画展”，并邀请敦煌研究院专业讲解员每天为观众免费讲解。 展览时间：2013-12-28——2014-03-16 展览地点：浙江美术馆（杭州南山路138号） 主办单位：浙江美术馆、敦煌研究院

美术馆大门口过道两侧的广而告之

杭州版的敦煌“山门”

敦煌的味道迎面而来，那就循着壁画上的踪迹，逆着时光，穿越千年岁月，回到它们最辉煌的时代！！！

去年7月份游览了甘肃敦煌，那些精美的图案，明丽的色彩，流畅的线条，优雅的造型，古老的传说，无一不在心底留下了深深的烙印，那种扑面而来的厚重感，瞬间的穿越，让人仿佛置身于歌舞升平的大唐盛世，恍惚不能自已。 不到7个月时间又光临杭州“敦煌”，有缘啊！！！熟悉的、半熟悉的、生疏的一幕幕、一件件，引得娘子、儿子手舞足蹈，流连忘返。

甘肃敦煌的远程同步监控 此时此刻，远方的你们在甘肃敦煌，我们在杭州敦煌，一样感受着、震撼着、膜拜着、痛惜着……。“对艺术家而言，敦煌 是一条沙漠上的大画廊，一个千年史博物馆，一座世界上最浩大的美术宫殿；对学者而言，敦煌 是那汗牛充栋，包罗万象 的中古历史、敦煌 文献，以及壁画、彩塑、建筑所蕴含的博大精深的古代文明。无可否认，每个人的心中都有一个属于自己的敦煌 。但对于大多数普通人而言，敦煌 就是令人神往与憧憬的地方，是中华民族的精神家园……”敦煌 研究院院长樊锦诗如是说；“敦煌 者吾国学术之伤心史也”陈寅格如是说。 窟的种类： 1）禅窟

2）殿堂窟

4）中心塔柱窟

涅槃像：

盛唐（公元705-781年）剃度图 （3）神怪画 主要是指中国神话传说中的各类神话题材。有三皇、雷神、风神、伏羲、女娲、飞廉、仙人、朱雀、玄武等神怪，汉代画像石存有大量此类题材。

晚唐（公元848-907年）女供养人像

盛唐（公元705-781年）都督夫人太原王氏供养像（复原） 作品绘制的是晋昌郡（今瓜州）都督乐庭瓌的夫人王氏供养像。都督夫人雍容华贵，身量超过真人，身后率领二女和九名婢女，依身份不同身量递减。都督夫人身着织花石榴红裙，肩披多层轻绡薄縠披帛，绿色锦带长垂胸前，云髻高耸，发上簪花，并有钗梳插饰发间，身后二女或着绿裙，或穿黄裙，一梳高髻，一戴凤冠，朱白衫上，分别披有多层丝绢披帛，身后九名侍婢均着男装，各依年龄，绾结出不同发式，或捧花，或执壶，或持扇，或擎布施的奁筴，侍立于夫人小姐身后，是一幅以人物为主题的贵族妇女礼佛图。

五代（公元907-960年）女供养人像 （6）佛教史迹画 是根据史籍记载有关佛教内容绘制的壁画，是形象的佛教史资料，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。

北魏（公元386-557年）尸毗王本生故事

北魏（公元439-534年）九色鹿本生故事 这是敦煌最早的横条连环故事画。故事讲述了九色鹿王救起溺水之人，但溺水人见利忘义，到宫廷告密，并带领国王前往猎取鹿角及皮毛，鹿王毫无惧色，向国王诉述溺水人忘恩负义的劣迹。国王深受感动 ，下令全国禁捕，而溺水人则因违背誓言而周身生疮受苦。 这幅作品的构图打破了一般故事情节单向顺序排列进行叙事的方法，从画面的两头开始、画面中央是故事高潮和结尾的特殊布局，给人留下回味和想象。 （7）装饰图案 主要指绘于窟顶(藻井)、佛龛、龛楣、壁边、佛像的头光、身光、衣饰器物以及壁画背景的图案。

各种图案的藻井 难忘的经典：

北凉（公元397-439年）二十身听法菩萨

北魏（公元439-534年）天宫伎乐

初唐（公元618-705年）张骞出使西域图

中唐（公元781-848年）南方天王

晚唐（公元865-867年）张仪潮出行图

中唐（公元781-848年）反弹琵琶舞乐图 观无量寿经变中的舞乐图，画面中心舞者屈身向右，吸右腿，举起琵琶反背在身后，将动态的舞姿凝固成瞬间的永恒；两旁的伎乐，分别弹奏琵琶、阮咸、箜篌、鸡娄鼓、横笛、拍板等。这幅画面为研究唐代舞乐史提供了珍贵的资料，也是敦煌壁画中反弹琵琶的代表作品。

隋（公元581-618年）西域商队 “西域商队”为法华经第25章《观世音菩萨普门品》中的一个情节。画面从右至左的内容是：商队整装待发；商主在祈祷；一人正为病驼灌药；在爬山过程中，一匹骆驼坠崖而死；路遇强盗，货物被抢；官兵保护商人，与强盗展开激烈战斗；一头毛驴在打滚，马在河边饮水而鞍却未卸；强盗被押到官将前，交还所抢之物。 画家的描绘并不完全依照经文，而是充分发挥创造力，用生活气息浓郁笔触，真切展现了古丝绸之路上商旅的艰辛。全画一气呵成，笔触粗放，色彩淳厚。

盛唐（公元705-781年）法华经变化城喻品

初唐（公元618-705年）乘象入胎

盛唐（公元705-781年）天王 敦煌壁画中的演奏乐器：

竖箜篌 莫高窟是如何开凿的？ 一个洞窟从始建到完成，大体经过整修崖面、凿窟、绘制壁画塑像、修造并装饰窟檐或殿堂等一系列的营造程序。 莫高窟工匠是如何分工的？ 莫高窟的营造者主要是由窟主、施主、工匠三方面组成的。工匠是在窟主或施主的雇佣下从事洞窟的营造活动，依其分工，分为劈岩凿窟的"良工"和绘制塑画的"巧匠"两部分。 洞窟营造工程一开始就有比较细致的职业分工。参与洞窟营造的工匠主要有如下几类： 1、石匠：从事石窟开凿、建筑石料加工、石质工具的制造和修理等之工匠；

2、泥匠：从事土木建筑之工匠；

3、木匠：从事土木建筑及木质器具制造、加工、修理之工匠；

4、塑匠：从事泥塑赋彩之工匠；

5、画匠：从事绘画之工匠。