三年后翰林学士赵孟瞓来此游览,闻听此事甚是惊奇,遂索纸笔大书“上善池”三字,取《道德经》中上善...
下大陵山,往终南山古楼观,访老子祠。远远可看到显灵山上24米高的老子铜像,仙风道骨,鹤发童颜。正是樱桃时节,路边卖樱桃的小贩比比皆是,引得人垂涎欲滴,干脆买些樱桃边走边吃。
一进古楼观,庭院正中是一株枝繁叶茂的大银杏树,据说是当年老子在楼观台讲经时亲手种下的,树龄已有两千余年。
山门西侧有一石砌泉池,名为上善池,内有一石雕龙头终年吐水不断。相传元至元二年1283年,周至地区发生瘟疫,无药可医,死者无数。当时楼观台的监院张志坚,晚上作梦,梦见太上老君告诉他说:“山门前有块石板,石板下有泉水一眼,泉内有吾炼就之丹药,可治民疫。”张监院醒来后觉得奇怪,就命小道士在山门前寻找,果然在西边的石板下,挖出一泉。张监院忙令人取水给染疫道士饮用,两个时辰后疫病竟神奇地痊愈了。消息传出后,远近百姓都来取水治病,时疫遂退。三年后翰林学士赵孟瞓来此游览,闻听此事甚是惊奇,遂索纸笔大书“上善池”三字,取《道德经》中上善若水之意。
山门两侧有钟、鼓二楼,对峙相望。过山门往上,依次是老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿,各殿香火甚旺。配殿有二,即太白殿与四圣殿。景区建筑为明清风格,依山而建,结合地形南高北低特点,坐南朝北依序展开;以太清门、上清门、玉清门三段划分轴线,形成三清圣境;以中轴大殿为节点形成九进院落空间,表达道教对于世界的认知及其深厚的哲学思想。而楼观台与大陵山、元始台又同处一线,东西呼应,形成道教三清境三台鼎立格局。