打铁街（马来语：Jalan Tukang Besi；英语：Blacksmith Street）与著名的鸡场街（马来语：Jalan Hang Jebat；英语：Jonker Street）平行，但没有鸡场街那么有名，许多匆忙的游客逛完鸡场街甚至都不会往这边走，殊不知打铁街也是有得逛的。

从鸡场街三叔公的路口拐上汉惹拔路（Lorong Hang Jebat），会看到一面非常漂亮的壁画。壁画的斜对角是郑和文化馆（Cheng Ho Cultural Museum）——修建于2006年，由新加坡和马来西亚华人出资，为纪念郑和下西洋六百周年。文化馆里展现了当年郑和下西洋时所带的瓷器、海产品、宝船模型等，以及船员的生活场景。开放时间：09:00 – 18:00（无休）；票价：成人 RM20.00，儿童/学生 RM 10.00。

我从郑和文化博物馆里出来后沿着打铁街往西边走，依次经过兴都印度庙、甘榜吉宁清真寺和青云亭，正好分别为印度教徒、伊斯兰教徒和华人供奉神祗的寺庙。

其中，马六甲兴都印度庙（Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Temple）是马来西亚最老的印度神庙，也是东南亚自航海时代以来最老的仍在使用的印度神庙。由于路过的时候没眼缘，索性没进去看，甚至连照片都没拍。倒是路过甘榜吉宁清真寺时进去转了一圈。

甘榜吉宁清真寺（Kampung Kling Mosque）建于1748年，是马来西亚最古老的清真寺之一，由信仰伊斯兰教的印度人修建，融合了多种不同的建筑风格。有些游记/攻略将“Kampung Kling Mosque”错译为“特拉喀拉清真寺（Tranquerah Mosque）“，两座清真寺根本不是同一个，后者在马六甲市西边，距离世界遗产城区有一段路。

甘榜吉宁清真寺最初的建筑为木质结构，由印度穆斯林商人建于1748年，1872年改建为砖砌建筑。该清真寺是马六甲传统的清真寺之一。仍然保留了其原有的设计，混合了苏门答腊、中国、印度教和马六甲马来风格。其叫拜楼类似佛塔，与沐浴池和门拱，与主体建筑同时建成。每到祷告时间，甘榜吉宁清真寺高耸的唤礼塔喇叭就会向四周扩音，方圆一公里内都能听到。

穆斯林们暂时放下手头的工作，从各个方向来到清真寺礼拜。这是一张珍贵的照片，小心翼翼的我生怕打扰到他们。每一位穆斯林，不分男女，每天都必须按时作五次礼拜——晨礼、晌礼、晡礼、昏礼和宵礼。除非有合乎教法的理由，否则即不得有免除、合并、甚至延缓礼拜的情况。此时正午刚过，他们做的应该是晌礼。

每一位穆斯林在礼拜前都需要洁净身体〔作大、小净〕，身体、身上所穿的衣裳、以及作礼拜的地方都需保持洁净而且不沾有任何不洁之物。

服装的穿著务须适度，以符合一般道德的标准而遮掩住身体的私秘处为原则。对于男性而言，至少要遮蔽自肚脐至膝盖部分的这一段。而至于女性，则除了脸孔、双手与两脚之外的全身每一个部分都应该遮盖起来。同时，无论对男性或女性，在礼拜时都必须避免穿著透明的衣服。

过了打金街这个路口就是青云亭。青云亭（Cheng Hoon Teng Temple）由首任华人甲必丹郑启基（又名郑芳扬）于1673年创建，取平步青云之意。青云亭殿内以生漆涂饰，黑红闪亮，屋檐上有由碎玻璃及瓷造成的神话及动物雕像，在阳光下闪闪发亮华丽夺目。庙内上漆的木雕更加引人入胜。

再往前走还会路过海南会馆。马六甲海南会馆，成立于1869年，是全马来西亚最早的海南会馆。马来西亚各地的海南同乡，不少是先建立天后宫，而后才成立会馆，以作为联络同乡的所在。我在海南长大，对海南有挺深的感情，路过海南会馆当然要进去看看，跟马六甲的海南华人聊聊天。

从海南会馆出来之后我就又逛回鸡场街去啦，肚子饿了，去吃海南鸡饭！