五台山行走，从五爷庙到黛螺顶

　　其实，五台山其实并不是一座山，而是由五座大山组成，因此叫做五台山，环绕其中的就是台怀镇，分为东台、西台、南台、北台和中台。五座高峰分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又叫五方文殊。

五方文殊指的是：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。如果是佛教信徒或者潜心要膜拜者，可以按照以上五方文殊所在的位置一一前往造访。

　　但对于很多真正前往五台山的人来说，除了前去顶礼膜拜之外，还有更重要的就是感受一下五台山最真实的魅力。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场。

　　五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧，五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。其余均为汉传佛教寺院。

要从山下到五台山，途中经过的道路曲曲折折，但是路况很好，如果是在进入十月，外面清冷的空气夹杂着凉意，阵阵袭来，还是感觉到一种格外清新而豁然开朗的感觉。

　　真正到达这里，才发言耳膜会有一点胀痛，通过吞口水动作之后，就会好了很多，抵达大门之后，顺着不远处就到了第一个点五爷庙，这里是五台山香火最旺的寺庙之一，终年香客络绎不绝，很有幸与主持长青大师合影。

　　当然因为在这里也是不戒荤的，所以这里是完全可以吃肉，不过为了心中所安，在后堂的用餐处，只是简单是吃了一点素菜，不知道是因为什么原因，这里简单的饭菜却让人值得永久的回忆。

在五爷庙受到加持以后，便顺道开始往黛螺顶上山，路过的小石板桥，还有一些雪水融化后的小溪潺潺而过，似乎显得这一切宛如仙境之中一般，淡定、宁静。

　　山下有不少小商品的店，在出售各种各样的佛教用品，虽然看似十分精致，但又显得在这样的场合购买似乎就有违背心中的念想。当然了，要是喜欢的话，可以适当的选择一些自己中意的饰品，也不乏行走一场。

黛螺顶始建于明代成化年间，供奉了五座文殊菩萨的法像，又名“小朝台”，进入这里需要缴纳几块钱的门票，但是想着从遥远的台阶上一步步的爬了上来，就算是交点门票也是理所当然的。

　　而且因为这里的大部分的寺院都是自负盈亏，如果没有了供养其实很难维持寺庙中的修缮，当然了虽然也有一部分的补助，但是毕竟人多，难免就会显得囊中羞涩。

　　站在黛螺顶远望，山顶积雪皑皑，一切尽收眼底，天空湛蓝，难以看到一丝杂质，似乎预示着这是一个美好的一天，虽然用了接近一个小时，台阶也在一边爬一边变得更加陡峭，但是看着身边来来往往的很多虔诚的佛家弟子，一步起身一步跪爬，慢慢往山顶爬行的时候，不由得感叹，我们这个时代，其实并不是缺乏信仰，缺乏的只是来信仰的人。

在黛螺顶行李之后，便随着回来的路重新往下走去，再走下去的时候，相对来说就轻松了很多，虽然也有缆车，但是恰好因为风大没有开，反而更多了一次锻炼的机会。

　　山门外聚集了不少人，有残疾人坐着要钱的，还有带着一两个猴子似乎是通过耍猴来要钱的，但是不管怎样，爬了这么高上来，却要博得这些香客的同情，虽然心中有不少感叹，依旧还是拿出去。

半山腰再看一眼山下会觉得更美，在红砖黄瓦之间，楼台高筑之际，有远山的白雪做陪衬，经幡也依着风缓缓升起，不断摆弄着婀娜的身姿，似乎告诉人们，生活永远都是那么美好。

　　而在这里似乎完全感受到，纵然有累、有冷，有不满，却不会失望，反而有着某种心中的寄予。

　　黛螺顶山下就是善财洞。善财洞分上下两院，现分别由当地及南方的僧人主持，

两寺相距几百米，上善财洞昔为五台山十大黄庙之一，建寺于清朝，是传说中清朝顺治皇帝出家的地方，不过关于顺治皇帝出家的地方，五台山还有两处：镇海寺、古清凉寺，其山墙上曾有顺治抒写的《归山词》墨迹，只是已毁坏。