晚餐后驱车来到余姚龙山剧院,据说有余姚当地特色剧种姚剧的专场演出,不得不说,这对于我有一种很大的好奇心。虽说自己不是戏迷,也不懂唱腔,但自去年冬天和朋友在浙江绍兴以寻找绍兴曲艺为目的的地方巡游(绍兴、施家岙、新昌、嵊州、诸暨等)后,对于曲艺爱不释手,欣赏其独特的唱腔、华美的服饰,特别是艺者的表情,给人一种别样的享受。

门票:20元

姚剧原名“余姚滩簧”,主要流行于浙江余姚、慈溪、上虞的一种汉族地方戏曲剧种,1950年后定名为姚剧。姚剧是在当地汉族民间歌舞曲艺“马灯”、“旱船”、“采茶篮”、“崔冬冬”等的基础上发展起来的。因此在余姚一带,姚剧又被称作“灯戏”、“灯班”。姚剧的唱腔淳朴优美,节奏明快,富有乡土气息,代表剧目有《夜夜游》、《小扳艄》、《紫竹调》、《对花十送》、《五更调》等,音色醇厚,节奏轻快,雅俗共赏。

2008年,姚剧被列入国家级非物质文化遗产保护名录。浙江省余姚市姚剧团被确认为“姚剧传承基地”。

不可否认,传统戏曲在很多人心目中还如它鼎盛时期那般美丽,它无声不歌,无歌不舞,以中国人自己的方式演绎着中国人的故事,诠释着中国人对于中国传统道德的评判与醒悟,宣扬真、善、美,激发人性;但是随着现代传媒多样化的发展,似水流年,美人会迟暮,如姚剧一般传统戏曲也鲜有问津。不过对此我也始终有我自己很乐观很固执的看法。我时常想,中国的传统戏曲如此美丽,它走过了几百年的风雨,历经了几代人的努力,它一定会历久弥新,一定会生气勃勃,只要有个桥梁。所以,很多时候并不是年轻一代不喜欢中国的传统戏曲,而是没有意识或是没有一个桥梁去接近、去欣赏我们的传统戏曲,就像生在空谷的兰草,只要有个机会让我们得以接近它,我们势必

姚剧经典曲目之《沙场泪-洞房》,爱国将领张自忠率军赴山东前线抵御日寇,在进军途中发生了一起部下强奸民女事件,张自忠下令查犯,不料罪犯竟然是杀敌勇将并曾经救过自己性命的警卫营长孙二勇,张自忠忍痛下了枪决令。将行刑时孙二勇的妻子为报日寇蹂躏家乡之仇赶来部队请兵……对于如此的二难选择,其实不管如何选择,在观看的群众眼里都觉得可以接受,但是在中国传统的大是大非面前,选择只有一个,而对于这样的民族英雄、观众拍手称快。

姚剧经典曲目之《打金砖-太庙惊魂》,讲的是东汉时光武帝刘秀宠爱郭妃,但郭妃为报父仇用计灌醉刘秀,马武奔上金殿怒斥刘秀,以金砖击头自尽。刘秀酒醒,后悔不已,杀死郭妃;后刘秀去太庙祭奠忠魂,内心极大震动,愧疚难当,神智不清,最后猝死于太庙。剧情很简单,但不可否认,以姚剧的曲艺之美形式表达出来,不仅观众容易接受、朗朗上口,更在无形之中宣扬了中国的传统美德。

姚剧经典曲目之《格格蓝齐儿》,刁顽任性的蓝齐儿拜聪明过人的状元李光第为师,后日久生情。谁知蒙古大汉格尔丹大举侵犯中原,康熙为国计民生无奈之下许配格格和亲,蓝齐儿坚决不从,几番恳求遭拒,康熙在盛怒之下加罪李光第,蓝齐儿为救心爱的状元郎含泪出嫁大草原。这是一个凄美的爱情故事,虽说蓝齐儿不是因为民族大义下嫁草原,但是在观众心中,她依然是一个值得歌颂的奇女子。

短短几个剧目观看下来,感受很深,听其乐,甚觉民间曲艺可贵;品其人,尤觉民间艺人可敬,但也不的不承认,这些曲艺“绝活”却在现代文明的冲击下支离破碎,在大众视线迷离中渐行渐远。曲艺要传承,要发展,首先要有人去听它、欣赏它。而令人特别欣慰的是,姚剧在余姚当地有很深的群众基础,在表演的剧场座无虚席,不仅有老人,还有年轻人和孩童。所以,寄语姚剧的明天,被越来越多的人欣赏、发现。