头天黄昏，刚安顿好行李，就趁着兴奋劲去逛核心区。黄鱼车直接停在庙门前，抬头看——罗睺寺，怪且霸气的名字。这座黄教寺庙，以接待十方客人闻名，可惜已过“饭点”，“犒劳肚子”只能且待明日了。 走走看看。真要感谢网络和“度娘”，可让我等随时有的放矢充实自己。通过查询知道，罗睺寺除了待客，还有两大看点：开花现佛和唐代石狮。 “开花现佛”，指寺内某殿中有巨型木质莲花，会在转动过程中打开，露出四面佛祖，在一派正襟危坐的气氛里，这算是件稀罕物。寻到殿前，见大门紧闭，门缝里也无法窥得半点端倪。想想可知，必定是一个人为操纵的巨大机关在起作用，有些好笑：究竟是佛控制人，还是人控制佛呢？

石头狮子倒真是稀罕物了。五台山诸庙前一般都有石狮，可它们都得尊称罗睺寺前的一声“老祖宗”。头略偏向中央，警惕中路的意思，造型古朴，不像那些“新鲜”的石狮卷毛丰富到花俏的地步；从色泽看及满身的褶皱看，也知其年代久远。那可不？毕竟是唐朝的“物件儿”了！我愿意看这样的物件儿，显见地为“《行走纪事簿》”添色，何止愿意，我喜欢着呢。

说回吃饭那点事。转天中午，我又来到这里，按照前晚了解的流程，先到“客堂”报到。站在房当中，心里还是有几分忐忑的，大约是“讨饭”不光彩的传统思维作祟，连带着怕被拒绝。实际，客堂僧只是简单问了下从哪儿来，就顺利通过。 正有些志得意满地大踏步走近膳堂门口，却听见高声一句：“吃饭不要讲话，添了饭菜就要吃完，不能剩下。”赶紧轻手轻脚寻落脚处，坐定后打量周围：几位知客行僧，几排长条桌凳，几拨零丁客人。大伙都不说话，只是看着面前的海碗木筷；和尚们则手搭着膳桶的提绳，像是等待着菩萨施舍的号令。庄严的气氛迅速冷却了新鲜劲儿，迫我转入静静的等待状态了。