从电车站一路走来，首先遇见的是河合神社。 这里是下鸭神社最大的摄社。所谓摄社，又叫摄末社，指在神社的本社之外而受到该神社管理之小型神社。 河合神社虽然规模并不太大，但是秀美精致，而前来参拜的人中，又以姑娘居多——当然啦，这里可是“女性守护，日本第一美丽社”。 河合神社的祭神是玉依姬，她的故事十分神奇。 玉依姬是日本神话里的海神绵津见的女儿，神武天皇的母亲。传说，玉依姬的姐姐丰玉姬生下儿子之后返回大海，将自己的儿子托付给妹妹抚养。后来，玉依姬就嫁给了自己养大的这位外甥……好吧，虽然是一个不伦的故事，不过各国的古代神话里都充斥着类似的情节。上古时代的神与人，不大讲究伦理规则。 总之，玉依姬后来生下了几个儿子，其中就包括神武天皇——日本神话中的第一位天皇，是日本的开国之祖。由此可见，玉依姬的地位，大约跟圣母玛利亚也相差不是太远了。

玉依姬自古以来就是女性的庇护者，能达成“变美、安产、育儿、结缘”等女人们的各种愿望。而在这些诸多祈愿中，又以“变美丽”尤为灵验，姑娘们谁不想来这里祝祷一番？

因为河合神社的“日本第一美丽社”称号，这里的绘马也格外与众不同。 所谓绘马，是日本人许愿的一种方式。在一块小木板上写上自己的愿望，供在神社中，希望神都帮助自己达成心愿。 比如这张图片，就是下鸭神社中，人们供奉的绘马。

而河合神社的，则是镜绘马（800日元）。 它的形状就像一面古人梳妆的手镜，买来的时候，是这样的“光板”。

然后姑娘们就在这个“化妆室”里，根据自己的样子来给镜绘马“上妆”。

一边画一边祈祷，“神啊，让我更美吧！” 最后再在背面写上自己的名字与心愿。 正因为每个人心目中的美人儿标准不同，自己的样貌不同，所以每一面镜绘马也都不一样。

可不管如何，爱美的心是虔诚的。认真地供奉在神前，希望自己永远青春美丽。

河合神社的本殿里还有一块“御白石”，就是一块白白的大石头。 传说中，摸摸石头之后再摸摸脸，就能更加白嫩哦。

楼主木有去摸，甚至都忘了拍御白石，因为我被这些美美的莲花灯吸引了。

河合神社本身的建筑就很美。 并不宏大，但非常秀气。屋顶上的青苔都格外清雅。

这一带的森林是日本古代著名的隐士鸭长明的避世所居之地，我完全相信，这儿可以让人产生“悠然见南山”之意。

说到鸭长明，就再稍微多说几句，他与下鸭非常有渊源。 鸭长明本来就是下鸭神社的神官之子，据说才华横溢，琴棋书画皆出众。可惜才子未必通晓政治，总之在争夺神官的过程中失败了。于是，仕途断绝的鸭长明就看破红尘，隐居在附近的森林里出家了。 当然，金子始终都会发光。鸭长明并没有浪费他的才华，就如陶渊明一样，在清贫的清修岁月里，他写下了散文集《方丈记》，是日本著名的古典文学。他所生活的平安朝末期、镰仓初期这个时代，差不多相当于中国的北宋。那时候的中国人也好，日本人也好，都有着格外风雅的气质，于日常的一花一草、一箪一瓢中，也皆能感悟出禅意与风花雪月。