中午的暴雨下了太久，为了避雨也为了休息，我们磨磨蹭蹭，直到下午三点样子才来到了塔普伦寺，也叫塔布笼寺。 塔普伦寺是辄耶跋摩七世为他死去母亲盖的寺庙，很大，在里面走很容易迷路。与其他寺庙相比，塔普伦寺给我们的视觉感受和心理体验，可谓是完全不一样的：这里除了建筑本身，更多的是大树，这些大树与这座寺庙一起，经历着万代的风风雨雨。 说到塔普伦寺，就不得不提印度对他的认养态度。一般而言，其他国家在对吴哥窟寺庙认养的时候，都是以砍掉大树、修复建筑为宗旨，但是印度针对塔普伦寺的认养态度则相对比较特殊：印度人认为，不应该去毁坏吴哥当时被发现时的样子，吴哥窟在被遗弃的500年间，这些大树已同寺庙融为一体、共生共息，所以印度用一种特别的方式，让我们今天去参观塔普伦寺的时候，依然能看到各种缠绕在墙内外的树根藤蔓

门口的参天大树，一直是游客争相拍照的背景——殊不知，这大树，已经成为塔普伦寺的一个重要组成部分，与其生息与共了。

进入寺庙之后的大树，在寺庙被荒废的500年间，其树根延续几十公尺，早已渗透至石缝的最深处；500年前，也许就是一颗小小的种子，生根发芽，靠着顽强的力量，一直走一直走，得以生命的延续。

这被称为金银树，印度在修缮过程中，就是这样巧妙地用架子撑起了整个树根，以保证墙面不坍塌的同时，又保留了大树的原貌——之所以说印度的认养态度特别，是因为：这样的维修工作，其实是要比直接砍掉大树更有难度的。

我们看到外面的榕树须根，在里面白杨树树根的支撑下，得以蓬勃生长；而一侧的高塔，虽似即将坍塌的样子，也还仅仅依偎着两颗大树的树根；在这里，我们看到了树与树、树与建筑之间共生的力量，看到的是一种共生、依赖、平衡。

废墟有废墟的美，塔普伦寺拥有的，是自然的力量、是时间的力量；而尊重原貌、保留大树的维修方式，使塔普伦寺保留了吴哥原有的历史的记忆。漫步其中，我们能感受到的，是生的伟大、是自然的宏伟；庙宇再大、大不过自然，建筑再深、深不过历史～