一进白鹿村就可以看到村子里古色古香的牌坊。

牌坊，是汉族传统建筑之一，在周朝就有了，它是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。正面写的是“树德务滋”，意思是说树立道德，越滋长越好。背面写的是“齿德达尊”，齿代表年龄，德是代表德行，意思是说无论你的年龄还是品德，都达到了受人尊重的境界。

饮食文化作为传统文化的重要一极，而关中的臊子面在这里也得到独特诠释。臊子面历史悠久，起源于商周时期，其中也含有配菜比如豆腐，鸡蛋等，做法简单，深受人们喜爱。其实就是一种而条，其作法独特，味道鲜美，素以薄、劲、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而誉满陕西和陇东地区。臊子而也是当地人们每逢佳节和红白喜事及款待亲朋的佳肴与礼品。

面条有各种各样的叫法，为什么叫臊子面呢？

据说在很早以前，有一家娶了个聪明贤慧的媳妇。这媳妇不但勤快、孝顺，而且做得一手好面条。来到婆家以后，她常常做饭。一天，为了让全家人高兴高兴，她便精心做了一顿面条。她把好白面和硬调软，拼得薄薄的，切得细细的。又精心作了拌面卤菜，她把豆腐、黄花、木耳干炒作底菜。鸡蛋摊成莎饼，切成棱形小片，同切细灼蒜苗作漂菜。吃时，先在碗内打底菜，再捞面，后浇卤菜。这种而条，沉热而多，而少油欠大，而条薄而光滑，有韧劲。吃起来，酸、辣、咸（这就是后人总结出的“薄、劲、光、煎、稀、汪、酸、辣、香”九个字)。

媳妇微的这顿面条赢得全家人的高度评价，人人称美，倾刻吃光。特别是她的小叔子，更是吃得开心。以后，每当吃饭时，这小叔子就哭闹着要吃“嫂子面”。

后来，她的小叔子当了官。一年春节，他又想起了小时嫂子给他们做的面条，便带着家人到哥嫂家，请老嫂子给他做面条吃。嫂子又精心做了顿面条招待当官的小叔子。

小叔子吃后觉得味道不减当年，便称此面为“嫂子面”，从此 “嫂子面”很快便出名了。

后来，人们把“嫂”字传为“臊”字，于是，现在就把这种面叫做“臊子面”。

而进入白鹿村就会看到一个面馆，陈旧的关中风格，却有着好吃的臊子面，怎能叫人不停下脚步。

这里的面是用机器压出来的，吃起来很劲道。

走进位于陕西蓝田县的白鹿原影视城，这座城就是这个故事的最好还原

古朴的白鹿村落，热闹的滋水县城

真正深入这座城于行走中，才能感触白鹿原最为深厚的文化底蕴

似乎每一处景都能让我联想起电视剧里面的某些桥段~这种感觉，真的是恍若梦境！

在这里，无论是坐北朝南半边盖的民居，还是以木梁承重，以砖、石、土砌护墙的院落，抑或气势恢宏、雕梁画栋、让人叹为观止的祠堂，一条青砖灰瓦的仿古街道，无不反映出厚重的陕西关中文化，打开了上一年代的人们“尘封的记忆”。

这个建筑是不是特别有关中的风味！蓝天白云，青瓦城墙，很有历史风韵~

而在白鹿村中较为标志性的建筑物就是白鹿村的戏台，是戏曲演出的专门场地，从最早出现的“露台”到金代三面观的戏台，至元代，这是戏曲完全成熟的重要标志。它的出现与变化，也从一个侧面反映了戏曲艺术的兴起和演变。而白鹿村里的这个戏台，是具有上百年历史的建筑，其一砖一木都是从陕西合阳县迁移重建到现在的位置，而这一标志性建筑物，则让《白鹿原》原著中的文字描写立刻鲜活起来。

说起关中人吃辣椒，决不亚于四川人或者湖南人，有这么一句话，说是：四川人辣不怕，湖南人不怕辣，陕西人怕不辣。一个“怕”字，位置不同，却极为形象地说明关中人喜欢吃辣椒的程度。没有辣椒的饭，决计是不好吃的；没有菜，来一支辣椒，一口饭，一口辣椒，那就“美的呔！”曾有文学作品描述过这么一个场景，说：陕西人如果有客人来访，还没到饭点是，会给客人端上馍，并给一碗油泼辣子，当作是饭前的开胃菜！得以看出陕西人多么爱吃辣椒~

并且在白鹿村里，就有卖辣椒的，其实都是当地村民种植的辣椒，爱吃辣的盆友可以买了回去试试够不够辣。

大家还可以亲子实践老牛碾压辣椒哦，很有趣味。

如果将乡愁比喻成一颗没有年轮的树，而关中记忆里的乡愁便是这些具有特色的农耕具，它以古农具为切入点，展示了各类关中农村的生产生活用品。

除此之外 ，你还能在这里看到白嘉轩的家、鹿子霖的家.......黄土盖成的房子，门口贴着对联。种着即可树，门口有拴马桩。

萧关潼关金锁关 一日过五关 登高赏景忆古人 穿越回秦汉

其中潼关所在的渭南市潼关县，因这座著名关隘而得名。自古以来，这里都是长安最重要的门户，素有“畿内首险”、“四镇咽喉”、“百二重关”之誉。安史之乱中，安禄山利用反间计夺下潼关，迫使唐玄宗弃长安而直奔四川。黄巢起义，黄巢也是先夺下潼关后，迫使当时的唐僖宗弃城而逃，可见这座关隘对于西安城安全的重要性。

关中明清古民居为砖木结构建筑，颜色以淡淡的青灰色、青黑色、土灰色为主，绝不会干扰拍照时的服装的色彩。无论是纯白、亮蓝，还是大红大紫、只要你想到的，照单全hold住。