万木草堂，位于中山四路长兴里3号。是中国近代资产阶级维新派创办的著名学堂。

1891年，中国近代资产阶级维新派康有为为了宣传其维新变法思想和培养变法人才，租借广东省邱氏子弟到省城应试的居住处的邱氏书室部分房舍作为讲学堂（长兴学舍），聚徒讲学，宣传改良主义思想，成为戊戌变法策。

今天是阳光明媚的一天，心情也随着天气变得快乐，暖阳照在身上，很舒心，我们小组参观的是万木草堂，我们乘坐地铁一号线来到农讲所，万木草堂其实也有很悠久的历史，可这个名字很少有人会知道，出地铁口，跟着人群的流动，不知不觉来到万木草堂的门前，万木草堂是在1891年， 中国近代资产阶级维新派康有为为了宣传其维新变法思想和培养变法人才，租借广东省邱氏子弟到省城应试的居住处的邱氏书室部分房舍作为讲学堂，聚徒讲学，宣 传改良主义思想，成为戊戌变法策源地。

万木草堂名字的由来是从中法战争后，康有为为了宣传其维新变法吃屎思想和培养变法人才，于1891年租借“邱氏书院”作为讲学堂，创办了万木草堂，聚徒讲学，宣传改良主义思想，开展政治活动，成为戊戌变法策源地。在1892年，万木草堂迁至卫边街的邝氏宗祠习惯上,人们将康有为在这三址所办的学堂统称为“万木草堂”。

草堂是当年的教室，打开万木草堂大门，里面摆放着红桌条凳，这是最平常的学堂设置。厅中有四根石座上起的柱子，前石后木，前方后圆。四角无过多的装饰，进去后无人声的嘈杂，朴素之中反让人生出了敬意，感觉很宁静舒适。在一些房间里还有许多名人的介绍。 万木草堂主要讲授的是中国数千年来学术源流、历史政治沿革得失，西方国家历史、政治，也注重体育和音乐。它的创办之初，是康有为主张“脱前人之窠臼，开独得之新理”。

草堂的命名有培养万木的含义，意思是培养国家栋梁的意思， 对 学生是施以德、智、体教育。康有为提倡厉节、养心、慎独、主静等等，其中的内容仍然没有脱离封建教育案臼，但他的目的则专在激励气节，发扬精神，从而发愤 图强励精图治。万木草堂开设四种课程：义理之学、经世之学、考据之学和词章之学。参观完万木草堂，知识的海洋也更加广阔，它的宁静、平和让人有不一样感 觉，里面的知识值得我们了解，专研。

在 一个阳光明媚的早晨，我与我的三人小组成员来到了万木草堂。在一条繁华兴盛的街上，它默然而苍凉地立在深巷的深处，与眼前的车水马龙显得格格不入，没有多 少人真正地注意到它。我也该感谢学校让我停下这匆匆的脚步去注视这位被人们遗忘的老人，那样的孤单，却仍然散发着古老而动人的美丽。

万木草堂以《论语》“志于道，据于德，依于仁，游于艺”为纲，对学生施以德智体教育。在德育方面，厉节、慎独、主静、养心、检摄威仪、敦行孝梯、崇尚任恤、同体饥溺等传统道德修养为康有为提倡，其中的内容仍然没有脱离封建教育案臼，但他的目的则专在激励气节，发扬精神，从而发愤图强。

康有为在万木草堂的这个阶段是十分了不起的。他出生于一百年多前。前半生励志维新，以国家民族振兴为己任，后半生在维护皇权和儒学上保守过度，屡造瑕疵， 但晚年潜心佛理书法诗词，又另有成就。他早年深修儒学，寻求经世致用的途径，借道西学，学习先进，是积极进步的。一生成绩，得之于是。失之则在当时的形 势，也在于不谙政治、世情。

晚年，几经大起大落，心情抑郁，又贫困残年，难免听人摆布，做出不合早年向往甚至不合常理的事来。但尽管如此，毛泽东还是慷慨 地称赞他是“向西方寻找真理的先进人物”。康氏出脱于旧时代，在这么一个条件十分局限的青砖祠堂式建筑中做了这么多有胆略和实效的大事，培养了这么多人， 真正不负草堂“培植万木、为国家培养栋梁之才”的初衷。凭这一点，就应当得到后人的敬仰和永记。我们来参观古迹，观照历史和人物，应当多多学习历史人物的 长处，以有容之心积蓄正面的能量。草堂也当与前人俱荣，虽青砖窘地，也熠熠生辉！

万木草堂沉静，祥和，可以令人用心慢慢揣摩。或许中国古韵也是如此吧，是可以令人神往的东西呀。 总结而言，这次万木草堂户外实践活动更新了我的知识，而且了解到什么是虽青砖窘地，也熠熠生辉，值得一去！