古戏台在沙溪古镇非常瞩目，周围的建筑以其为基点向四周散开。特别是在周五集市时，早上很多村民牵着马托着货品前往赶集，不时传来清脆的马铃声，颇有意境。 故戏台最佳观赏时间在早上，这是基本没有游客，零星的几个村民牵马路过，清洁工人在此作业，一切都那么祥和恬静。特别是在每周五的赶集，这里会聚集很多少数民族，彝族、纳西、白族等等，这个集市也曾被评委“全球最佳十大集市”之一，而且售卖的商品也非常的本土化、原生态。集市6、7点钟开始，12点左右结束，请掌握好时间。另外在古戏台旁的沙溪马圈46旅舍是个留宿的好地方，传统的院落，很有感觉。 最后说说这里的交通，无论从昆明、大理、丽江到达沙溪古镇都没有直达车，需要在剑川转车，从剑川有小面包到此，10元一位，上山路，大约一小时车程。

沙溪古戏台在四方街中央，进入就能一看眼见了。古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街东面建筑群中央临街的位置，此刻阳光下的古戏台显得非常的落寞，没了观众没了演唱，这里也就没了昔日的繁华，原来热闹是属于过去的，现在只剩下落寞了。 漫步古街红砂石板，登上古戏台，看一看四方街铺面和马店，累了找一家麦秋书店小坐一会，叫一碗自制的酸奶看一本对沙溪的介绍听几曲林海的音乐，周遭根本就没一点嘈杂，真的是很安逸很安逸的事。寺庙、古戏台、商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道，就在眼前就那么直直的出现着，这么一个古老的集市，古老的房屋，古老的四方形结构，这就是寺登四方街，是沙溪的灵魂与核心，也是沙溪商贸交易的地方。 四方街还真的很小，不管从东南西北哪个方向走一圈也没多少时间，于是我顺着每个方向一一涉足了。沿着红色石板路穿街走巷着就如回到了古时代，每经过一道寨门，一条狭窄、深长的古巷道悠然而来，两边残旧的古铺面悄然耸立在巷道两边。狭长巷道的尽头竟然就是四方街，而映入眼帘的整个街面就是用红砂石板铺筑，街中心有两棵数百年的古槐树。四方街东面有坐东朝西的古戏台，西面有坐西朝东的兴教寺，两两遥相呼应，将四方街平分为南北两半，整个街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。

沙溪古镇内的魁星阁古戏台，不多解释，了解茶马古道的亲们都知道，百度也可以查到古老的戏台给那时马贩们带来了几许场白族戏喜欢就是喜欢此戏台是当地白族人民敬奉魁星的地方，也是沙溪人的灵魂曲终人已散，那些戏台上的悲欢离合却不断在戏台下上演。千年如戏，南诏、大理国的风云变幻，都不能改变石宝山、兴教寺、玉津桥这些永久的布景古戏台正对着有两一棵数百年的古槐树戏台两边是文艺化的休闲小店：咖啡，茶，小酒吧我站在古戏台的下面，上下左右看，横看竖看，怎么看怎么爱，就差爬上去看了寺登街的大广场，在以前每隔三天有一个街市，热闹非凡，戏台上洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就开始（那年我没有遇到）甚是喜欢这个古老的戏台， 我从远方赶来，多拍几张照片留个印象不同方位的拍照，也是醉了面对古戏台，转身是一个寺庙，以下会有照片一切恍如隔世，一切又近在眼前唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起， 沙溪处于大理、丽江之间，是滇藏茶马古道上一个陆路码头，再加上南诏、大理国石窟（石钟山石窟）的开凿，沙溪四方街在茶马古道上成为贸易集散地、南诏大理国佛教文化活动中心，使沙溪因此成为经贸发达、文化繁荣的古镇

放完行李，出门觅食。 在古戏台小吃店吃了饵丝和米线饵丝黏糊糊的一坨，口感和味道都一般米线的味道一如既往赞赞的墙裂推荐这个酸奶，炒鸡好喝！由于更换了酒店之后原先定的旅拍一日游去不了了。我跟阿姨决定第二天哪里都不去了，就附近兜兜逛逛吧…… 也好。

沙溪古镇不同于乌镇这类风靡于江南的古镇，它因交通不便，至今仍保留着最原始的特色。虽然相比四年前已繁华了不少，但人流依旧不多。古寺庙，古戏台，古商铺，古老的红砂石板街道，百年古树，古巷道……这些无不让我们着迷。散步在古镇，似乎一切都慢了下来。在这里，你感觉到只有淳朴的当地人和他们不紧不慢的生活。 四方街是沙溪最富特色的地方，蓝天白云下，凹凸不平的石板路，偶尔会有小狗穿行，没有旅行团的沙溪显得更加自由，每一个来到这里的人都像是来散心的，他们或在街边下棋，或在街边向当地人买些松茸，抑或只是漫无目的地闲逛着，我们亦是如此，边走边拍，走走停停。 当我们再次回到巷陌时，大厅里已坐了不少人，吆喝着要一起玩游戏，我舍不得漫天的繁星，于是便拉着崔姐请教怎么拍。我们来到旅舍的楼顶，装好三脚架，按照崔姐的方法，在三脚架四周都打上手机电筒的灯。可惜试了几次，都因天上的云还不够薄而告终。期间，我们还错过了旅舍小伙伴的吉他演奏。 在路上的时间总觉得过得特别快，不知不觉躺下睡觉时都已过午夜。