作为中国现存最古老的伊斯兰教寺庙之一，泉州清净寺的价值早已超越单纯的宗教建筑范畴。这座始建于北宋大中祥符二年（1009年）的石构建筑群，以其独特的文化混血特征，成为研究海上丝绸之路文明互鉴的绝佳样本。在当代城市文化建设的语境下重新审视这座千年古寺，我们会发现其蕴含的多重文化密码仍具有鲜活的启示意义。 一、建筑美学的跨文化实践 清净寺门楼的建筑语言构成一部浓缩的东西方对话史： - 门楣的库法体阿拉伯文《古兰经》浮雕，保持着纯粹的伊斯兰艺术特征 - 穹顶的蜂巢状结构（Muqarnas）呈现出波斯塞尔柱王朝的典型风格 - 墙体的"出砖入石"工艺则是闽南本土的抗震智慧 - 明善堂的中式四合院布局，见证了明代伊斯兰教中国化的进程 这种"外伊内中"的建筑形态，比西安化觉巷清真寺更早实践了宗教建筑本土化的创新路径。特别值得注意的是，寺内残存的12根石柱柱础，其莲花纹样明显受到佛教艺术影响，这种三重文化叠加现象在全球伊斯兰建筑中都属罕见。 二、社群记忆的活态传承 清净寺的物质遗存与非物质实践形成了有机整体： 1. 宗教仪式：至今保留着每日五次礼拜的传统，2023年统计显示，主麻日聚礼平均参与人数达180人 2. 生活习俗：寺内古井仍被用于小净仪式，水质经检测仍符合伊斯兰教法要求 3. 文化融合：每年开斋节期间，本地穆斯林会向周边汉族居民分送油香，延续着元代"回汉共庆"的传统 值得关注的是，随着泉州穆斯林社群结构变化（阿拉伯商人增多），寺内出现了阿拉伯语与闽南语双语讲解服务，这种新的文化适应现象延续着清净寺一贯的包容传统。 三、保护困境与活化挑战 当前保护工作面临三重矛盾： 建筑本体：青石风化速率加快，西北角墙体近五年裂缝扩大0.3mm 功能冲突：游客流量（日均800人次）与宗教活动的空间竞争 阐释不足：现有展陈对"海上伊斯兰"特色挖掘不够深入 对比广州怀圣寺的成功经验，清净寺在数字技术应用（如VR复原奉天坛）和学术研究（如波斯碑刻翻译）方面明显滞后。2022年新设的伊斯兰文化陈列馆，其展品说明仍停留在1980年代的认知水平。 四、可持续保护建议体系 基于文化景观理论，提出四级保护策略： 1. 物质层：建立微环境监测系统，控制石材风化速率 2. 制度层：制定分时段管理方案，平衡宗教与旅游需求 3. 生活层：记录现存穆斯林社群的仪式实践 4. 精神层：开展"海上丝绸之路与伊斯兰文明"国际学术论坛 特别建议开发"虚拟重走蕃客路"沉浸式体验项目，通过数字技术再现宋元时期阿拉伯商人的宗教生活场景。 这座历经千年风雨的石头建筑，其真正价值不在于它保存了多少伊斯兰教的原生形态，而恰恰在于它展现出的文化变通能力。当现代文明冲突愈演愈烈之际，清净寺那些被海风柔化的石雕、被不同语言诵读过的碑文、被多元习俗浸润的庭院，都在无声地诉说一个真理：真正的文明从不是排他的堡垒，而是永远向对话敞开的花园。这种跨越时空的智慧，或许正是当代世界最需要重温的功课。

我的参观日期：2017年01月22日 参观总时间预计：约1小时。 开放时间：好像是9:00 - 17:00 3元/位，似乎没有老年人的优惠票，不过3块钱就不介意是否半价、是否免票了。 地 址：福建省泉州市涂门街的中段，涂门街108-11号。位置显眼、醒目，很容易找。 总体评价： 临近春节期间，泉州市景点中难得的清静之地。 春节期间，开元寺、关帝庙人多得不要不要的，作为一名普通的参观者，想拍些没有人的照片几乎是无法实现的，清净寺就是这么一片净土，呵呵。也许是3元的票价阻止了很多人参观的脚步（虽说票价不贵，可能有些人觉得景点收费不太舒服，因此没有去参观 —— 这事我买票时听另一个游客这么说的）。我的参观时间是下午，几乎景区内的每一部分想照相的话，等个3、5分钟就会赶上没有人的时候，或者也可以先参观别处，回来时可能想照相的区域已经没人了。 清净寺，又名圣友寺，其阿拉伯语的意思是“艾苏哈卜大寺”，根据建于1009年（我们汉历的1009年，北宋时期，回历的话是400年），元至大3年重修（就是大概301年后），所以这里现能遗留下来的建筑保持了宋、元两代的建筑风格。 这里可参观的部分包括：门楼（就是进来时，买票和检票的地方）、新清真寺（只可参观外构、在栏杆外远望内景，不能进去参观）、明善堂（房屋外墙上挂有有一些文字介绍的展牌、不让入内参观，可以隔着护栏看内景）、展馆（文物 + 文字介绍）、奉天坛（一片空旷的场地，原建筑遗址）。 建议大家在寺内不要随意乱摸、乱坐，我在展厅参观时就有两个小男孩，惊呼到“那是人家的棺材，我刚才还坐过呢！”虽然是因无知而犯的错误，但是也对亡人有些不尊敬，还是请大家坐寺内的椅子吧！ 就餐、住宿： 周边就餐相当的方便，清净寺左右两旁各种小吃店，门口附近还有小贩卖水果的。住宿的话，附近既有青年旅社，也有酒店。附近还有好几家银行，出游取钱都是很方便的呢！ 交通： 博物馆附近有好多公交站，最近的应该是关帝庙公交站（有14、19、26、31、32、49、601等路）。 停车： 附近倒是有停车场，不过旁边是关帝庙，上香的日子车位还是挺紧张的，还是建议大家乘坐公共交通工具去。 附近可以步行到达的其它景点： 关帝庙（值得一看）、花桥慈济宫、天后宫、德济门遗址。

在距离关帝庙100米左右的距离，存在着一间伊斯兰寺庙。它叫清净寺（又名：呼艾苏哈卜寺），创建于北宋大中祥符2年（公元1009年），回历400年。元至大二年（公元1309年）由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的。剧门楼北墙的阿拉伯碑刻记载，寺又名“艾苏哈卜大寺”。清净寺是中国现存最古老的伊斯兰教寺，在伊斯兰世界也是有数的古寺之一。清净寺是我国与阿拉伯各国人民友好往来和文化交流的历史见证，也是泉州海外交通的重要史迹。作为少数民族的我，也是一个回人，如果跟大家说起我们的身世，大伙一定会很惊奇的，我们的祖先正是阿拉伯人，我们是阿拉伯人的后裔，在泉州这里已经定居了上百年了。来到这里仿佛穿越回了遥远的故乡。 清净寺开放时间：早上8:30——17:30。门票：3元。交通攻略：乘坐3路、4路、5路、8路、14路、16路、18路、19路、26路、31路、32路、48路、601路、602路，到关帝庙下车，下车后往前步行100米左右即可。

中国有很多清真寺，但是泉州这一座根特别，因为它的建筑风格和现在大部分的清真寺都不一样，是古阿拉伯式样的建筑风格。原来的清真寺现在只剩下一座城门了，里面都只剩一些立柱了，但是让人看了更加觉得唏嘘，这些都是历史的痕迹。

我们过去的时候已经关门了，这条街真的很神奇，有文庙有清真寺，有关帝庙，每个都个性鲜明，一眼就能看出来。虽然略有遗憾没能进去，但是也没关系，从围墙往里看了看，挺有热带风情的庭院，很干净，很美好。 隔壁不远处就是关帝庙，这边不能进，那就继续下一站吧。