白裤瑶瑶族有一个分支,自称“吉努”,由于这个民族中的男子都穿着长刚盖膝的白裤,所以人们称之为“白裤瑶”。总人口3万余人,主要分布在南丹东部地区的里湖乡、八圩乡,广西的河池和贵州的荔波也有少量聚居。白裤瑶人生性平和,特征明显。凡结婚前的男女都剃头留短发,结婚后的才蓄发。专家们认为:白裤瑶至今仍处于母系氏族社会向父系氏族社会的转型时期。其原始的生活,极度落后的生产方式,极度低下的生活水准,温文谦恭却又与世无争的社会风气,处在四周近在咫尺的现代文明包围之中,几十年来,现代文明却始终渗透不进去,其社会现象,是民族因素?是地理因素?是社会进化因素?这正是社会学、旅游学等所感兴趣之处。
王尚白裤瑶原始村落距里湖4.5公里,全屯共有84户332人,均属白裤瑶人口。王尚村位于里湖乡中部的的山间洼地中,三面环山,是一个环境相对封闭的小山村。村寨中仍然继承着古老的白裤瑶生活习俗,有溶洞与甘河地下河相通,具有进行特色村寨旅游开发的良好条件。王尚屯所处的盆地地势比较开阔,村寨内有一水塘,村寨前二公里处是甘河地下河的出露口,可以与甘河地河游线连接,作为特色村寨进行旅游开发。
为使南丹白裤瑶能成为广西乃至全国民俗文化的亮点及旅游资源王牌,我们拟开发这个原始村落,以便推动白裤瑶民族的发展,使白裤瑶民摆脱贫穷和愚昧。
白裤瑶瑶族有一个分支,自称“吉努”,由于这个民族中的男子都穿着长刚盖膝的白裤,所以人们称之为“白裤瑶”。总人口3万余人,主要分布在南丹东部地区的里湖乡、八圩乡,广西的河池和贵州的荔波也有少量聚居。白裤瑶人生性平和,特征明显。凡结婚前的男女都剃头留短发,结婚后的才蓄发。专家们认为:白裤瑶至今仍处于母系氏族社会向父系氏族社会的转型时期。其原始的生活,极度落后的生产方式,极度低下的生活水准,温文谦恭却又与世无争的社会风气,处在四周近在咫尺的现代文明包围之中,几十年来,现代文明却始终渗透不进去,其社会现象,是民族因素?是地理因素?是社会进化因素?这正是社会学、旅游学等所感兴趣之处。
王尚白裤瑶原始村落距里湖4.5公里,全屯共有84户332人,均属白裤瑶人口。王尚村位于里湖乡中部的的山间洼地中,三面环山,是一个环境相对封闭的小山村。村寨中仍然继承着古老的白裤瑶生活习俗,有溶洞与甘河地下河相通,具有进行特色村寨旅游开发的良好条件。王尚屯所处的盆地地势比较开阔,村寨内有一水塘,村寨前二公里处是甘河地下河的出露口,可以与甘河地河游线连接,作为特色村寨进行旅游开发。
为使南丹白裤瑶能成为广西乃至全国民俗文化的亮点及旅游资源王牌,我们拟开发这个原始村落,以便推动白裤瑶民族的发展,使白裤瑶民摆脱贫穷和愚昧。
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