在福州晋安区东北隅，鳝溪如同一条被城市小心珍藏的翡翠项链，蜿蜒于鼓山北麓的峡谷之间。这条全长3.2公里的山溪，历经从自然野趣到景区开发，再到生态修复的演变历程，如今已成为研究城市近自然水域保护的典型案例。其价值不仅在于提供了一处消暑胜地，更在于探索了城市化进程中如何维持生态与游憩的微妙平衡。 生态系统的完整性保育 鳝溪最核心的价值在于保存了完整的溪谷生态系统。水质监测数据显示，上游区段可达国家Ⅰ类标准，这在城市周边水域极为罕见。这种优良水质得益于科学的流域管理：首先，严格控制上游农家乐排污，实行雨污分流；其次，保留溪床原生状态，不进行水泥硬化，让砂石自然过滤；最后，沿岸种植芦苇、菖蒲等净水植物，形成生物屏障。 生物多样性保护成效显著。调查记录到特有鱼类"鳝溪金线鲃"的稳定种群，以及白鹡鸰、翠鸟等32种鸟类。特别值得一提的是对两栖动物的保护——通过设置深浅交替的水潭和保留倒木，为蛙类创造了理想栖息地。这种精细的微生境设计，使鳝溪成为福州少有的城市萤火虫栖息地。 空间组织的层次叙事 景区的空间布局呈现出清晰的"三段式"结构：下游的亲子嬉水区、中游的自然观赏区和上游的生态保育区。这种梯度开发模式既满足了不同游客需求，又有效降低了人类活动对核心生态区的干扰。 游线设计颇具巧思。主步道沿溪流走向自然延伸，采用透水混凝土与天然石材交替铺设。危险地段设置仿木护栏，其造型取自榕树气根意象。特别值得称道的是休憩节点的布置——平均每500米设一处观景平台，且均选址在古树浓荫或瀑布潭边，使休息本身成为景观体验。 文化记忆的在地表达 鳝溪的文化价值体现在三个方面：其一，保留着福州古代祈雨文化遗址，如宋嘉祐三年的祈雨石刻；其二，传承了山溪利用智慧，如利用水力推动的老式磨坊仍在演示；其三，延续了民间信仰空间，白马王庙的香火延续千年。 文化展示手段趋向现代。在"龙潭"景点，扫码可观看AR重现的古代祈雨仪式；古道旁的解说牌采用"讲故事"方式，将地质变迁与民间传说交织叙述。不过对工业遗产的阐释尚显不足，可借鉴德国鲁尔区经验，将废弃设施转化为露天展览。 管理运营的可持续探索 当前采用的"专业公司+社区共管"模式成效显著。当地村民组成环保队定期清理垃圾，高校生态团队负责水质监测，形成良性互动。 但游客管理仍有提升空间：夏季高峰日接待量超5000人，导致部分浅潭区域植被受损；烧烤区虽限定位置，但油烟对空气质量影响明显。建议实施预约制分流，并逐步用电烤设备替代炭火。 社区参与的创新实践 鳝溪的特色在于保留着活态的社区关系。溪畔茶摊的老伯已驻守二十余年，成为流动的"地方志"；山民售卖的自制凉茶，配方源自祖传草药知识。这种原真性的市井气息，恰是许多景区过度商业化后流失的珍贵特质。 景区还创新性地设立"溪谷守护者"计划，招募当地长者担任生态导游。他们讲述的捕鱼往事、采药经历，构成了鲜活的口述史资料。这种代际传承的模式，让环保教育有了人情温度。 提升建议与未来展望 相较国内外同类溪谷景区（如日本黑部峡谷），鳝溪在生态保育方面表现优异，但在体验深度上存在差距。建议从三方面提升：开发"夜观萤火虫"等生态旅游产品；设置更多互动式科普装置；串联周边古道形成徒步网络。 未来的鳝溪应定位为"城市生态教室"，通过建立研学基地、出版自然观察指南等方式，强化其环境教育功能。这条流淌了千万年的山溪提醒着我们：在城市扩张的浪潮中，保留这样的自然触媒何其重要——它不仅是物种的避难所，更是都市人重拾山水情怀的精神原乡。

鳝溪，又名善溪，是福州环境优美、山水灵秀充满神话传奇的一处旅游胜地。它位于福州市晋安区鼓山之北，其溪水发自鼓岭，汇合蜡山和莲花山南北水流，从东北转向西南，与城东郊河浦、田地纵横环绕，分流入闽江。 2010年10月1日，福州东三环路和机场高速公路正式通车，地处三环边的鳝溪也发生了巨大变化。低矮破旧的房屋越来越少，东山新苑、园中苑等新住宅区在鳝溪附近如雨后春笋般拔地而起。福建工程学院鳝溪校区办学取得巨大成就。福州花鸟市场计划搬迁到鳝溪附近的东山新苑。 未来的鳝溪将成为汇集居住、教育、旅游、观光、餐饮于一体的“城市后花园”。

鳝溪，又名善溪，是福州环境优美、山水灵秀充满神话传奇的一处旅游胜地。它位于福州市晋安区鼓山之北，其溪水发自鼓岭，汇合蜡山和莲花山南北水流，从东北转向西南，与城东郊河浦、田地纵横环绕，分流入闽江。 据清道光年间林枫《榕城考古略》卷下记载：“山峡有二潭，下潭广六尺，深不可测，距上潭五里，相传闽越王郢时，有大鳝长三丈，为民害。郢第三子号白马三郎，以勇力闻，射中之，鳝缠以尾，三郎人马与鳝俱死，害遂绝。邑人立庙祀之。”这个地方掌故流传甚广，说的是2000多年前的汉朝，鳝溪这地方发现有大鳝鱼，长三丈，闽越王郢的第三子骑白马与鳝决斗，最后壮烈牺牲的故事。 然而，众所周知，鳝鱼最大不过半斤，最长不超一尺，哪有“三丈长的巨鳝”？这明显不符合生物学原理。为此，东门外的乡老介绍说，鳝溪最早叫溪。字不论在《辞源》还是在《辞海》或是《现代汉语词典》里都找不到，惟独《康熙字典》才有收录。体大如小舟，鼻梁上长有尖硬的角，能随海潮游入闽江，对行船者造成危害。试想，二三千年前的鼓山下一带还是一片茫茫海水。因此，所谓“白马三郎”与“鳝”搏斗的“鳝”应该是“鲳番”。古人在书写或版刻时，经常会出现笔误错刻，因为“鳝”与“鲳番”笔画十分相似，加上“鳝”字常见，而“鲳”字少见，以致将“鲳番”误写为“鳝”，由于年代久远以致以讹传讹。 到了宋代，鳝溪曾被人纠正，改名为“善溪”。据流传至今福建最早的一部地方志《三山志》记载，宋朝时福州常发生旱灾，地方官员便到鳝溪祈雨，淳熙八年（1181年）侍郎陈垲到鳝溪时，看到牌坊上写有“鳝溪”二字，便深入调查，认为这是“土俗疑传”之误，“鳝，微物也，岂能化为龙”？于是陈垲发出布告，“帖县改正”，“闽令承命易匾，以善溪名。”可见早在900年前，鳝溪就被官方改名为善溪了。可是由于民间传说影响极广，以致至今人们只知“白马三郎射鳝”的“鳝溪”，殊不知最早叫鲳番溪，曾经改名为善溪的历史。 1、鳝溪——鼓岭宜夏 由鳝溪东山村出发，沿古道登山，经武圣庵、知止亭。沿石阶继续登山至鼓岭宜夏（行程3000米）。下山走一段公路到知止亭，沿石阶古道下山，返回东山。 2、鳝溪——古寺西来院 由鳝溪东山村出发，沿古道登山，经知止亭到宜夏，沿小溪，下行到古寺西来院。在顺石阶下山经半岭亭到秀岭自然村。 3、鳝溪——福州柳杉王公园 由鳝溪西侧沿新修建的鼓岭登山古道登山，经武圣庵、知止亭、下歪村到鼓岭柳杉王公园，再上行到新开辟的石柱山公园或向西到牛头寨，后回鼓岭避暑山庄，乘63路公交车返回市区。这是一片绿色世界，世外桃源。